译文
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
完成百礼供祭飧。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
当权者有谁肯能援引我,知音人(ren)在世间实在稀微。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
这马奔驰起来,从不以道(dao)路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋(cheng)沙场,甚至可托生死。
你爱怎么样就怎么样。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本(ben)源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪(xie)的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
⑨思量:相思。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。