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齐天乐·齐云楼

金朝 / 王梦兰

"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。


齐天乐·齐云楼拼音解释:

.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
xue li zeng mi wo .long zhong jiu yang jun .hu cong hong liao an .fei chu bai ou qun .
dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
.he shui liu hun hun .shan tou zhong qiao mai .liang ge hu sun men di lai .
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .

译文及注释

译文
不要想身外无数的(de)事情,先饮尽眼前的不多的杯中(zhong)物。其五
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
河(he)边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清(qing)风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答(da),心里却一片轻松坦然。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
祈愿红日朗照天地啊。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。

注释
⒂害(hé):通“曷”,盍,何,疑问词。否:不。
徒:只是,仅仅。
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
106、幽微难明:幽深微妙,难以看清。
81.星流:流星飞坠。霆:疾雷。
宜:应该
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。

赏析

  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实(xian shi)人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独(ji du)特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  起句开门见山,交待(jiao dai)垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

王梦兰( 金朝 )

收录诗词 (6253)
简 介

王梦兰 字畹芬,太湖赵梓芳室。有《三十六鸳鸯吟舫存稿》附诗馀。

苦寒吟 / 乌雅晶

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


春夕 / 雪己

恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 暨怜冬

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


天涯 / 东门迁迁

埋石缘虽谢,流沙化方始。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。


张佐治遇蛙 / 巫马兴翰

□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,


小儿不畏虎 / 卷丁巳

水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
三周功就驾云輧。"


寄荆州张丞相 / 申屠可歆

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,


听鼓 / 骏韦

中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。


书愤 / 公冶艳鑫

帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。


春日 / 衅钦敏

不废此心长杳冥。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
他年白首当人问,将底言谈对后生。"