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人间词话七则

五代 / 胡南

"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,


人间词话七则拼音解释:

.mo ya xiang ru xian fu chi .jin shu shui dao lei zhan yi .
sheng li .qin zheng .yao tu qing yun chang .shou gong kai ci di .xian jia miao he xiang .
ta jie huan bie ri .wo yuan cu xing xuan .song ren mo chang ge .chang ge li hen yan .
gu bei wu mao cao .gao shu you can yang .wei qi qiu lai dao .diao shu cai hou sang .
zhong nan heng jun ji .ji cui xie yun yu .shou xia liang qing he .fang yin jie chang pu .
cheng xiang ge zhong chang zui wo .qian nian huang di gui chang an .cheng en kuo bu qing yun duan .
.can zhuang se qian ji huan kai .xiao ying zhu lian qu ke lai .
kuang jie kuang da zi .han yin jian liang chen .chen gui zuo wu lue .gao shi ju yao jin .
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
.ren jie yu de chang nian shao .wu na pai men bai fa cui .yi xiang po chu chou bu jin .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi xie yang li .zai song yu dai yin .
yi zhi han yu ren yan shuang .xu ting rui xue chuan xin yu .mo bei ti yuan xu lei xing .
yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
.xian ting zhi shi chang mei tai .san jing zeng wu che ma lai .lv guan shang chou han shi huo .

译文及注释

译文
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
  《巫山高(gao)》佚名 古诗(shi)不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书(shu),得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样(yang)的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒(xing)。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知(zhi)道向往仰慕他。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔(kuo)的原野尽情(qing)驰骋。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故(gu)乡实在心犯难。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。

南单于派使拜服,圣德安定天下。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
秋色连天,平原万里。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。

注释
21.直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。

②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
须用:一定要。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
行:行走。
袂:衣袖

赏析

  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉(ye lu)风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗(gu shi)”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依(wu yi),二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而(yin er)感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

胡南( 五代 )

收录诗词 (6237)
简 介

胡南 胡南,字景山,号比心,义乌(今属浙江)人。月泉吟社第二十四名,署名安定书隐。事见《月泉吟社诗》。

渔父·一棹春风一叶舟 / 吕大防

华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"


经下邳圯桥怀张子房 / 曾国荃

鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"


蝴蝶 / 吴玉如

营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"


淮上遇洛阳李主簿 / 赵知章

地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。


湖上 / 赵春熙

箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。


重过何氏五首 / 杜牧

舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"


严先生祠堂记 / 贾驰

三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。


赠别从甥高五 / 陈衍

不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。


/ 释慧温

"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
乃悲世上人,求醒终不醒。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。


鹦鹉 / 苏钦

"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"