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春思二首

元代 / 汪士慎

几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
云中下营雪里吹。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,


春思二首拼音解释:

ji du mei ren lai zhao ying .zhuo xian xiao yin yin ping geng .feng piao yu san jin nai he .
yang hua fen su yu .jian ye bu qiu yi .ye du feng yu zi .tong zhou dang yue gui ..
mi mi zun yuan dao .chong chong lao cun xin .nan cheng du zhuo yao .kong zou fa mu yin .
.shang shi ai qing hui .kai men xiang cui wei .bao qin kan he qu .zhen shi dai yun gui .
cha chi shu li niao xian can .xuan xiao ying nuan zhan qiang shao .xie wu zhe chun dao di nan .
yun zhong xia ying xue li chui ..
han xiu lian tai quan jun zhu .geng zou xin sheng gua gu yan .
du ju fang ji mo .xiang dui jue cuo tuo .bu shi tong jia jiu .pin lao wen ju guo ..
.shan ke chang xu shao zai shi .xi zhong fang he dong zhong qi .sheng jin you qi xun huan yuan .
.ni gui yun he qu .liao ji huan ming zhong .feng lu zi sheng shi .wen zhang shi guo feng .
.zi xu sui bai ti qing jian .jiu shi san lai que shao nian .wen shi ai zhi tian bao li .

译文及注释

译文
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人(ren)家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
森冷翠绿(lv)的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
我(wo)相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  山川景色的美丽,自古以来就是(shi)文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入(ru)云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
楫(jí)
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。

你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪(xue)地上落一落脚一样。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。

注释
浙右:今浙江绍兴一带。
⑤西楼:指作者住处。
⒂骏骨:典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。战国时,燕昭王要招揽贤才,郭隗喻以“千金买骏骨”的故事。后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事,喻招揽人才。
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。
诗文中常用以为节义烈女的典型。
重阳:《梦梁录》:九为阳数,其日与月并应,故号曰重阳。

赏析

  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚(wan),这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼(de yan)前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷(men)。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜(feng shuang)雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

汪士慎( 元代 )

收录诗词 (2528)
简 介

汪士慎 (1686—1759)安徽歙县人,字近人,号巢林,又号溪东外史。流寓扬州。工分隶,善画梅,神腴气清,墨淡趣足。为“扬州八怪”之一。暮年一目失明,仍能为人作书画。有《巢林集》。

题春江渔父图 / 张禀

司马一騧赛倾倒。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"


国风·郑风·遵大路 / 多敏

"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。


小雅·北山 / 汪思温

风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。


望海潮·东南形胜 / 沈云尊

"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"


六国论 / 李文田

"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。


五人墓碑记 / 权安节

"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。


招魂 / 姜屿

"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
犹是君王说小名。"
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"


和张仆射塞下曲六首 / 顾鸿

遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。


善哉行·其一 / 梁彦锦

一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"


张中丞传后叙 / 张钦敬

"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.