译文
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
没有人知道道士的去向,
老祖宗李耳心(xin)怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今(jin),当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回(hui)返?
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶(e)(e)人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天(tian)宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家(jia)授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿(na)着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
注释
(2)在昔:过去,往日。与下句“当年”义同。南亩:指农田。未践:没去亲自耕种过。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。
恶(wù物),讨厌。
14、之:代词,代“无衣者”。
25、等:等同,一样。
(81)衣:穿。帛:丝织品。