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郢门秋怀

唐代 / 刘绘

上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
二圣先天合德,群灵率土可封。
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
飏影过伊洛,流声入管弦。鸣群倒景外,刷羽阆风前。
"文学秋天远,郎官星位尊。伊人表时彦,飞誉满司存。
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
"明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
"九重驰道出,三巳禊堂开。画鹢中流动,青龙上苑来。
"旧国千年尽,荒城四望通。云浮非隐帝,日举类游童。
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"
"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,


郢门秋怀拼音解释:

shang jie fan hua he .zhong tian ji le lai .yuan jun wu liang shou .xian le lv pai huai .
er sheng xian tian he de .qun ling lv tu ke feng .
.jing men tan ji shui chan chan .liang an yuan ti yan man shan .
.gu er qu ci qin .yuan ke sang zhu ren .mo yin ku xin qu .shui ren wen ke wen .
.di yu jiu chuan ming .pu kui jia bu qing .hua fang bu man mian .luo bao ju zhang sheng .
yang ying guo yi luo .liu sheng ru guan xian .ming qun dao jing wai .shua yu lang feng qian .
.wen xue qiu tian yuan .lang guan xing wei zun .yi ren biao shi yan .fei yu man si cun .
shu cheng liao yi wang .hua xue ji can cha .guan shan you xin qu .ying xiang di zhong chui ..
.ming ming tian zi xi sheng de yang .mu mu huang hou xi yin hua kang .
.shang yuan qing luan lu .gao ju zhong yu you .qian dui fu rong zhao .bang lin du ruo zhou .
.jiu zhong chi dao chu .san si xi tang kai .hua yi zhong liu dong .qing long shang yuan lai .
.jiu guo qian nian jin .huang cheng si wang tong .yun fu fei yin di .ri ju lei you tong .
lian ben yi he ji .zeng yan wei suo qiu .mo ling jin gu shui .bu ru gu yuan liu ..
.yang liu huang jin sui .wu tong bi yu zhi .chun lai xiao xi duan .zao wan shi gui shi .
wen he yang qing gai .cang long shi gui zhou .fan mo ying sha yu .han si yong ji liu .
xia ke xi long jian .e shao man hu yi .chao mo gu du lei .ye jie gu li wei .
fei xue duan dao bing cheng liang .hou jia chi tan diao yu fang .pan long tu yao hu hui zhang .

译文及注释

译文
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到(dao)来年呢?
  山(shan)上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有(you)圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
你不要径自上天。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌(qi)成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘(piao)带似的。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相(xiang)联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。

注释
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。
76. 羸(léi):瘦弱。
22.载舟覆舟:这里比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
狼狈:形容进退两难的情形
“新月”句:新月开始像团扇那样圆了起来。
(73)差快人意——勉强可以令人满意。

赏析

  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也(qiu ye)。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点(guan dian)即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有(ji you)宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听(yi ting)“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

刘绘( 唐代 )

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简 介

刘绘 刘绘,字士章,彭城人。聪警有文义,善隶书。齐高帝以为录事典笔翰,为大司马从事中郎。中兴二年,卒。年四十五。绘撰《能书人名》,自云善飞白,言论之际,颇好矜诩。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 宋存标

"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
"金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。
"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。"
荷叶珠盘净,莲花宝盖新。陛下制万国,臣作水心人。"
彼美参卿事,留连求友诗。安知倦游子,两鬓渐如丝。"


玉楼春·别后不知君远近 / 林杜娘

洄溯经千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。
"长安无缓步,况值天景暮。相逢灞浐间,亲戚不相顾。
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
"棹女饰银钩,新妆下翠楼。霜丝青桂楫,兰枻紫霞舟。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 何士昭

可怜天上桂花孤,试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。
"李门余妄进,徐榻君恒设。清论畅玄言,雅琴飞白雪。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
春碛沙连海,秋城月对关。和戎因赏魏,定远莫辞班。"
"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。


九歌·东皇太一 / 谷应泰

既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。


观游鱼 / 于炳文

此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄言丈夫雄,苦乐身自当。"
视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
虽有相思韵,翻将入塞同。关山临却月,花蕊散回风。
"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。
"白芷汀寒立鹭鸶,苹风轻翦浪花时。烟幂幂,日迟迟,


唐多令·惜别 / 海瑞

折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
朝雪那相妒,阴风已屡吹。馨香虽尚尔,飘荡复谁知。"
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快,心意相尤自相问。
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。


踏歌词四首·其三 / 陈政

驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。"
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
"启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。
"回銮下蒲坂,飞旆指秦京。洛上黄云送,关中紫气迎。
何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 王寿康

抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
渺漫野中草,微茫空里烟。共悲人事绝,唯对杜陵田。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。


饮酒·其二 / 刘荣嗣

"明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。只得当年备宫掖,
早知今日读书是,悔作从来任侠非。"
"金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。
方外怀司马,江东忆步兵。问君栖泊处,空岭夜猿惊。"
登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。
一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
春来却羡庭花落,得逐晴风出禁墙。
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 李邦义

人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
赖有阳春曲,穷愁且代劳。"
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
连嘶谁念静边功。登山每与青云合,弄影应知碧草同。
雷雨垂膏泽,金钱赐下人。诏酺欢赏遍,交泰睹惟新。