译文
听说通往轮台的路上,连年都可以(yi)看到雪飞。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
想此刻空山中正掉落松(song)子,幽居的友人一定还未安眠。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
漫漫长夜中泛(fan)流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
素手(shou)握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
屈原痛心怀王惑于小人之言(yan),不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇(chong)高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩(hai)是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
注释
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
[9]少焉:一会儿。
④瑶阶:玉砌的台阶,亦用为石阶的美称,这里指宫中的阶砌。
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
(10)“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见一人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”