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菩萨蛮·人人尽说江南好

元代 / 邓有功

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

jun zai zhe jiang dong .rong jia fang bo yu .wo zai wei que xia .miu cheng da fu che .
qiong zhi ri chu shai hong sha .hui kan tao li du wu se .ying de fu rong bu shi hua .
mu zhong xia he er zhong quan .dang shi zi yi wei shen gu .xia liu shui yin xiang jiang hai .
wai lei you xin qi .xin ning lei zi xi .shang yu wang jia xiang .shui neng suan guan zhi .
qing ling qian man liu .hua fang lan gao du .guo jin wan zhu tao .pan xuan zhu lin lu .
sui yun jue meng shu .tong shi zhong nan zhu .cong xu jing he ru .fen si bu cheng qu .
jin ri wu qiao chi tou you fu chen .shan ke yan qian yin dai yue .ye ren zun qian zui song chun .
.wu zhong bai ou luo zhong zai .mo lian jiang nan hua lan kai .
.san sui xiang yi zai luo du .you hua yan yue bao huan yu .xi bie sheng ge duo yuan yan .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
chu ru zhang gong zi .jiao she shi ji lun .ji chang qian jie yu .ma lie bing yang chen .
yi de can xia wei .ying chi shi liao tian .gong qin xian du zhou .dan jiu zui xiao yan .
shang dao feng zhi ding .mu xuan shen huang huang .gao di you wan xun .kuo xia wu shu zhang .

译文及注释

译文
  蜻蜓(ting)的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上(shang)栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
  五帝时候的礼仪(yi)制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过(guo)后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载(zai),令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听(ting)到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣(rong)盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。

注释
欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
24.鬒(zhěn诊)发:黑发。
⑶翩翩:形容轻捷地驰骋。陇(lǒng)头:指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。
(21)咸平:宋真宗年号。

赏析

  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的(de)意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去(qu),那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的(ta de)腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中(qi zhong)一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描(mian miao)述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮(li xi)共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁(jiao jie)时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥(zhuo xiang)和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

邓有功( 元代 )

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简 介

邓有功 邓有功(一二一○~一二七九),字子大,学者称月巢先生,南丰(今属江西)人。累试进士不第,以恩补金溪尉。祥兴二年卒,年七十。有《月巢遗稿》,已佚。事见《隐居通议》卷九。今录诗七首。

周颂·赉 / 军初兰

关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 尉迟己卯

织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
至太和元年,监搜始停)
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。


金错刀行 / 惠海绵

终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。


暮春 / 巫马雯丽

此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。


初夏绝句 / 汪涵雁

"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。


如梦令·池上春归何处 / 第五超霞

朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 渠凝旋

中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
悲哉可奈何,举世皆如此。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,


咏傀儡 / 奉千灵

长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。


永王东巡歌·其八 / 壤驷建利

重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,


一枝花·不伏老 / 司徒会静

作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"