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五帝本纪赞

隋代 / 郭第

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
灭烛每嫌秋夜短。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。


五帝本纪赞拼音解释:

gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
sui wan gao ge bei ku han .kong tang wei zuo bai you zan .xi shi xuan gai jin ling xia .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .

译文及注释

译文
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
大清早辞别著名的黄鹤(he)楼。
其妻(qi)弹着箜篌唱着悲歌,可(ke)惜她的丈失再也回不来了。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被(bei)封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀(xi)少。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。

注释
[35]衾帱(qīnchóu):被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱,常同被而眠,见《后汉书·姜肱传》。慇懃:同殷勤,情意恳切。
一觞一咏:喝着酒作着诗。
越魂:指越中送行的词人自己。
⑿神州:中原。
46.王吏:指楚王所派攻宋的官吏。

赏析

  李商隐以其高度的(de)历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵(er chu)目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返(zhong fan)故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷(qiong)广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变(suo bian)化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

郭第( 隋代 )

收录诗词 (9165)
简 介

郭第 明崇祯丙子(1636)举人,清顺治九年(1652)进士,敕授文林郎,任河南汜水知县,时中原方经战火洗劫,土地荒芜,民不聊生,流离失所,第赴任后,率先招徕失散流民,奖励垦殖,人民安居乐业,“编户数千家,辟地数万亩。”并捐修文庙,重兴学校,亲自将所携经史课授青少年,于是弦诵之声,遍于里巷,社会速趋稳定,颇有政声。着有《蛰庵集》,已佚,另星诗文存留于《南安县志》《诗山书院志》《蓬岛郭氏家谱》。

陌上花三首 / 陈元荣

松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


论语十则 / 李廌

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 余光庭

回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


读山海经·其十 / 郎淑

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"


襄阳歌 / 严澄华

"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 马吉甫

积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 张问

"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。


秋夜宴临津郑明府宅 / 郑侨

"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


初秋夜坐赠吴武陵 / 桂如琥

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 文上杰

狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"