译文
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路(lu)难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中(zhong)断。)
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要(yao)怜惜芳草。
哪有不义的(de)(de)事可以去干,哪有不善的事应该担当。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭(ji)祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
注释
邯郸:赵国都城,今河北邯郸市。晋鄙:魏国大将。荡阴:地名,今河南汤阴。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
⑻水殿:建在摩诃池上的宫殿。
彊:同“强”。胡:指匈奴。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
⒃陶潜:即陶渊明,东晋诗人。归去来:指陶渊明赋《归去来兮辞》。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
(4)谢灵运诗:“州岛骤回合。”王僧达诗:“黄沙千里昏。”