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独坐敬亭山

南北朝 / 林彦华

合门岭上雪凄凄,小树云深望欲迷。何日汶阳寻故里,绿阴阴里听莺啼。
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。
杏花飘尽龙山雪¤
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。"
金钗芍药花¤
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,
得人者兴。失人者崩。
神农虞夏忽焉没兮。
罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。
髯参归隐小郊垧,乱日曾闻险备经。风黑浪高罗刹海,月明天度使臣星。东都先见逢萌得,广武重游阮籍醒。最是故家春草暗,杜鹃啼杀忍同听。
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。"
欲语情难说。出芳草,路东西,摇袖立。春风急,
"大隧之中。其乐也融融。


独坐敬亭山拼音解释:

he men ling shang xue qi qi .xiao shu yun shen wang yu mi .he ri wen yang xun gu li .lv yin yin li ting ying ti .
.yue se tou heng zhi .duan ye xiao hua wu li .bei bin yi sheng chang di .yuan jiang nan xian de .
xing hua piao jin long shan xue .
xing mou gu zhi jing shen qiao .luo xiu ying feng shen duan xiao .er jin chang da lan po suo .zhi yao qian jin chou yi xiao ..
lu nong shuang jian shi .feng jin yu yi pian .yu liu nan de zhu .que gui tian ..
jin cha shao yao hua .
yu lu xiang duan shuang hui leng .lian pu ying .liang yan gui hong xing .wan lai tian .
de ren zhe xing .shi ren zhe beng .
shen nong yu xia hu yan mei xi .
luo jian xiu yuan yang .shan zhen shang .si yu kou zhi xiang .
ran can gui yin xiao jiao shang .luan ri zeng wen xian bei jing .feng hei lang gao luo sha hai .yue ming tian du shi chen xing .dong du xian jian feng meng de .guang wu zhong you ruan ji xing .zui shi gu jia chun cao an .du juan ti sha ren tong ting .
yuan yan long bi shu .mo shang xing ren qu .an de you ying xiong .ying gui da nei zhong .
lin jian xi die lian jian yan .ge zi shuang shuang .ren geng si liang .lv shu qing tai ban xi yang ..
yu yu qing nan shuo .chu fang cao .lu dong xi .yao xiu li .chun feng ji .
.da sui zhi zhong .qi le ye rong rong .

译文及注释

译文
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
  照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表(biao)良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死(si)地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊(yang)来换它吧。’不知道有没有这件事?”
春色将尽,莺声燕语(yu)渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
赤骥终能驰骋至天边。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。

注释
93.辛:辣。行:用。
(9)才人:宫中的女官。
2.传道:传说。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
禽:同“擒”,捕捉,抓住。

赏析

  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家(guo jia)危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是(ben shi)一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  七、八句借庄(jie zhuang)子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没(ji mei)有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时(zhe shi)句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

林彦华( 南北朝 )

收录诗词 (8526)
简 介

林彦华 彦华号城南,黄岩人。

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 郑敦芳

"桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行,
我王废兮。趣归于薄。
"欲富乎。忍耻矣。
极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船。
韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
草色多寒露,虫声似故乡。清秋无限恨,残菊过重阳。"
折旋笑得君王。
落落鸣蛩鸟,晴霞度雁天。自无佳节兴,依旧菊篱边。"


虞美人·秋感 / 孙望雅

思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
蝶稀蜂散知何处。殢尊酒、转添愁绪。多情不惯相思苦。休惆怅、好归去。"
任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。
"霜拍井梧干叶堕,翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠。
龙神蟠泥沙,宅此岩之阻。游人勿轻触,历历听秋雨。
芡团团兮崟叶长,镜吾知兮眉如霜。车尔华兮服尔章,素履谅气咎兮贞也悔亡,所未亡兮隐忧中肠。
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
"楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,


减字木兰花·花 / 林应运

长名以前,选人属侍郎。长名以后,侍郎属选人。
"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,
昭阳殿里新翻曲,未有人知。偷取笙吹,惊觉寒蛩到晓啼。
"楚天晚,坠冷枫败叶,疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱,愁见水遥山远。追念少年时,正恁凤帏,倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。
锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤
遥指画堂深院,许相期¤
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。


昭君怨·牡丹 / 张紫文

瑶琴夜久弦秋清,楚客一奏湘烟生。曲中声尽意不尽,月照竹轩红叶明。
长生底须学,神芝何处采?不见洗药人,清波湛然在。
墙有耳。伏寇在侧。
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
此夜有情谁不极,隔墙梨雪又玲珑,玉容憔悴惹微红。
依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。"
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
漳南罢郡如之任,二十四州相次迎。泊岸旗幡邮吏拜,连山风雨探人行。月中倚棹吟渔浦,花底垂鞭醉凤城。圣主此时思共理,又应何处救苍生。


月夜 / 张友道

此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸,千山万水,也须来里。"
盖世英雄,谷口躬耕,商山采芝。甚野情自爱,山林枯藁,癯儒那有,廓庙英姿。落魄狂游,故人不见,蔼蔼停云酒一卮。青山外,渺无穷烟水,两地相思。滦京着个分司。是鸣凤朝阳此一时。想朝行惊避,豸冠绣服,都人争看,玉树琼枝。燕寝凝香,江湖载酒,谁识三生杜牧之。凝情处,望龙沙万里,暮雨丝丝。
渔艇棹歌相续¤
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁,三见海成田。"
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
宝檀金缕鸳鸯枕,绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明,
何处春来好,城南尺五天。地幽迷晓树,花重压春烟。上客抛罗袂,佳人舞画筵。晚来清兴熟,移坐曲池边。


秋雨中赠元九 / 黄鳌

勉促旋騑軨,未可恋云松。散材事即异,期为卜一峰。"
"翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐,
花冠玉叶危¤
"不在山,不在岸,采我之时七月半。选甚瘫风与缓风,
"生相怜。死相捐。
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨,和泪泣东风。
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
"天其弗识。人胡能觉。


谒老君庙 / 赵汝谔

春入东郊雪渐融,熙熙天气报年丰。万家灯火分明月,几处笙歌杂暖风。短发已无丹可黑,衰颜犹有酒能红。溪山容我闲来往,先具扁舟访钓翁。
我无所监。夏后及商。
由之者治。不由者乱何疑为。
"违山十里。
保生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云,齐共南山唿万岁。"
百里绕吴烟,重过喜地偏。深城迟闭户,细港倒回船。莫汐蛏开甲,秋原木放绵。民风返淳厚,正赖使君贤。
维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰,余子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古,尝拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形,义理深关非小补。南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。呜唿方今世雍熙,明良际遇千载期。大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
欲识老病心,赖渠将过日。


上林赋 / 何正

鹫岭飞夏服,娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭,尘生埒散红。
"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)
"朱粉不须施,花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
阴晴状非一,昏旦势多奇。井识轩辕迹,坛馀汉武基。
"九日强游登藻井,发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出,
"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。
"云轻柳弱。内家髻要新梳掠。生香真色人难学。横管孤吹,月淡天垂幕。
"观农巡井邑,长望历山川。拥涧开新耨,缘崖指火田。


孤儿行 / 穆孔晖

"祈招之愔愔。式昭德音。
小眉初展绿条稠,露压烟濛不自由。
强配五伯六卿施。世之愚。
映花避月遥相送,腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺,
琐窗春暮,满地梨花雨。君不归来情又去,红泪散沾金缕¤
鰋鲤处之。君子渔之。
才看飞雪杨花似,又见杨花似雪飞。总与白头相映发,可怜老眼只依稀。乱随行迹铺苔径,故傍吟身透薄帏。念汝无情尚漂泊,天涯羁宦几时归。
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,


晓过鸳湖 / 陈毓瑞

院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"
山僧来尽爱,诗客见先吟。若是买花者,年年不计心。"
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"
佐斗者伤焉。祸不好不能为祸。"
银灯飘落香灺。
狂歌狂醉犹堪羡,大拙当时是老时。"
龙冈积翠护新宫,滦水秋波太液风。要使《竹枝》传上国,正是皇家四海同。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。