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国风·陈风·东门之池

明代 / 梁无技

常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
别后如相问,高僧知所之。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。


国风·陈风·东门之池拼音解释:

chang tan su sheng guan tai qu .ying yuan cai si bao can jun ..
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
.chu xian ru qing feng .chang jiang yi pai tong .ban qiao xun xie ke .gu yi shi tao gong .
.qian nian tai shan ding .yun qi han huang feng .bu zuo qi feng zhuang .ning fen chu shi rong .
.kai yuan guo shui dao jiao ju .gong yin jia tong shi ye shu .gao shu xi yang lian gu xiang .
he di ke shan ran .yang cheng feng shu bian .jin chao wang xiang ke .bu yin bei liu quan .
jue jiao qian wei shi .ming xiang jia gu fen .huai lai tong bei hu .chang yang qia nan xun .
bie hou ru xiang wen .gao seng zhi suo zhi ..
jing jian han lou che .xian wei shu geng qin .yao xiang qian shan wai .ling ling he chu xun ..
.huan han zhong tian fa .shu si hai wai cun .shuai yan feng sheng dai .hua fa shou huang en .
yin qin zhan xin su .jian xin mo wang gu .yao wang meng men shan .yin qin bao jun zi .
.bu ru zhao ti lu .yin zhi fang dao lin .shi kan tai xian ji .xiang jing bai yun shen .
bu jue dong feng guo han shi .yu lai xuan cao chu ba li ..
shu bu dian yu huai su .huai su dian .nai shi dian .ren wei er cong jiang nan lai .
.ji nian hu hai yi yu fang .qi liao lan cui yi ye shuang .ren shi kong chuan ming geng geng .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
shu zhong lai gu si .xu ri shang xi xuan .shao yu qing jing hui .zan wu chen shi fan .
.duo fu yun xiao zhi .sheng ya sui xu qin .feng fan liang ye luan .yu di dong fang shen .
.chang men han shui liu .gao dian xiao feng qiu .zuo ye yuan yang meng .huan pei bao wei you .

译文及注释

译文
  我从投降以来,身处艰难困境,一人(ren)独坐,愁闷苦恼。整天看不(bu)见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住(zhu)不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石(shi)心肠,能不悲伤?
虽然住在城市里,
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
江水倒映(ying)秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
往昔曾经戏(xi)言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送(song)信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。

注释
(27)伟服:华丽的服饰。
⑴飒飒:形容风声。
32.诺:好,表示同意。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
⑸前侣:前面的伴侣。
⑤一壶葱茜:即一盆青翠水仙。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。

赏析

  【其六】
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示(ba shi)君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然(gui ran)蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余(de yu)情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

梁无技( 明代 )

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简 介

梁无技 清广东番禺人,字王顾,号南樵。贡生。诗赋均工,而乡试屡不中。王士禛、朱彝尊至粤,皆称其才。禀性敦笃,狷介自持。杜门着书,主粤秀书院讲席。年八十而卒。有《南樵集》。

永王东巡歌·其六 / 太叔啸天

丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。


周颂·清庙 / 西门艳

"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 环新槐

"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。


代东武吟 / 闾丘子圣

"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。


望海潮·东南形胜 / 绳孤曼

相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。


洛中访袁拾遗不遇 / 朱金

"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
不解如君任此生。"
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"


酬程延秋夜即事见赠 / 后昊焱

"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"


咏萍 / 卑壬

御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。


小雅·信南山 / 马佳卯

"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。


剑门 / 容曼冬

"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。