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野步

唐代 / 林麟焻

野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。


野步拼音解释:

ye ke xian zhi yin .jia ren xiao mai qin .zhi ying sui fen guo .yi shi cuo mi shen .
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
bu jue xi zhi fa .nan qiong zhi yong liu .yin qin yi jian zai .liu zhuo kan yin gou ..
an yu lin chuang hu .shen kui bang jing tai .xin zhuang zheng han si .mo fu hua liang ai ..
.chu ke zhong lan sun .yi fang jin wei xie .ye chou qing qian shui .hua zhao xuan yan jie .
.song lao qiu yi gu .ye liang yin feng shui .shan ren zai yuan dao .xiang yi zhong ye qi .
qing cheng fang juan lian .huang ge jing cong rong .ji ri gui tai xi .huan ting chang le zhong ..
.kai yuan huang di zhang zhong lian .liu luo ren jian er shi nian .
.qiu shan gu si dong xi yuan .zhu yuan song men chang wang tong .you niao jing shi qin jing yue .
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .
yuan sheng huang jin gao .ji yu qing yan lang .lu yuan mo zhi yi .shui shen tian cang cang ..
xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
.bai yun xiu dao zhe .gui qu chun feng qian .yu jian tong xian ji .jin dan zhu mu nian .
.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .

译文及注释

译文
这(zhe)里是古战场(chang)的残迹。放眼望(wang)去,只有那缠绕(rao)着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
唉呀呀!多么高峻伟岸!
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
清晨,朝霞满天,我(wo)就要踏上(shang)归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。

注释
282、勉:努力。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
(21)肆:爆发出来,表示出来。
(15)雰雰:雪盛貌。
⑧草茅:指在野的人。

赏析

  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧(de qi)解是这样的:
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反(que fan)过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉(guo yu)之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明(xian ming),语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

林麟焻( 唐代 )

收录诗词 (5192)
简 介

林麟焻 清福建莆田人,字石来,号玉岩。康熙九年进士,授内阁中书,曾偕检讨汪楫奉使琉球。官至贵州提学佥事。少从王士禛游,以诗名。有《玉岩诗集》、《竹香词》、《列朝外纪》、《莆田县志》等。

秋日 / 戊平真

"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。


秋江晓望 / 古依秋

冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。


暗香疏影 / 叶忆灵

结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,


观田家 / 东方卫红

须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。


减字木兰花·春月 / 费莫寅

政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 张简丙

几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"


入都 / 折乙巳

湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。


一枝花·咏喜雨 / 道语云

化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。


千秋岁·苑边花外 / 有丝琦

"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。


宫词 / 西门会娟

已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。