孟冬寒气至
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
"同心同县不相见， ——疾（失姓）
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
孟冬寒气至拼音解释:
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
.tong xin tong xian bu xiang jian . ..ji .shi xing .
gen jie sui yi jie .shi zhi gan er suan .feng su jing cai duo .bi ren fang ji nan .
xuan deng ji qian yan .yao yue sheng yuan po . ..cui zi xiang
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
yu shang zhu rong feng .xian deng gu shi qiao .zao kai xi xian chu .qu lu dao dan xiao .
xun qin yan fa yao .ren cao jie jing xing .ben yuan cong zi shi .fang zhi wu shi qing ..
mo jiao cai zi pian chou chang .song yu dong jia shi jiu lin ..
san qian qiao xiao bu fu jian .jiang tou fei yuan hua nian nian ..
ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
译文及注释
译文
当年七月七日长生殿中，夜(ye)半无人，我们共起山盟海誓。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的(de)无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来(lai)与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜(yi)。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作(zuo)客(ke)飘零未能回转家门。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽(jin)的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
遥远漫长那无止境啊，噫！
白日里背着药囊行医济世、手持(chi)诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
我想渡水苦于找(zhao)不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
注释
（57）九华帐：绣饰华美的帐子。九华：重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》：自汉氏昭阳之轮奂，魏室九华之照耀。
（41）不（pī）：通“丕”，太。显：显赫。
（3）狎沙鸥：与沙鸥相近，指隐居生涯。
⑵溷乱：混乱。
（57）浣纱女伴：西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
3.珠帘：用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二：“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如珩佩之声。”
⑥淑：浦，水边。
赏析
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待(shou dai)毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政(chao zheng)的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成(xing cheng)汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
四联直摅胸臆，使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在，当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”，写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离，比翼连襟之期是不会很远的了。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待(shou dai)毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政(chao zheng)的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成(xing cheng)汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
四联直摅胸臆，使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在，当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”，写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离，比翼连襟之期是不会很远的了。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
创作背景
顾贞观有一首和作，题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云：“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裙朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老，始逢无忌。亲在许身犹未得，侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆，似旧曾、相识屠沽里。名预藉，石函记。”
张元荣( 明代 )
收录诗词 (9672) 首
简 介
张元荣 张元荣（1857～1943），官章选荣，字少六，号武峦散人。清嘉义东门人，岁贡生。光绪十七年（1892）授儒学教职，掌嘉义玉峰书院兼任「圣乐友声社」之首董以及「惜字社」主管。日治后受聘辅佐办理保良局，明治卅年(1897)任县参事，后改厅参事。曾设帐授徒，栽植后学甚众。 着有《选荣吟草》，以下诗作据儿玉源太郎《庆飨老典录》、赖惠川《诗词合钞》、林钦赐《瀛洲诗集》、林文龙《台湾诗录拾遗》等辑录。
人月圆·春晚次韵
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
"武帝寻仙驾海游，禁门高闭水空流。深宫带日年年色，
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断，何处王孙酒自醺。
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
邻里相送至方山
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
远近浊河流，出没青山峰。伫想空不极，怀古怅无从。"
八六子·洞房深
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
长怀绝无已，多感良自尤。即路涉献岁，归期眇凉秋。 ——韩愈
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
东西竞角逐，远近施矰缴。人怨童聚谣，天殃鬼行疟。 ——韩愈
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
同吴王送杜秀芝赴举入京
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
缥气夷空情。归迹归不得， ——孟郊
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
"泛花邀坐客，代饮引情言。 ——陆士修
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
谒金门·杨花落
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。"
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"
重阳席上赋白菊
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
"褭褭东风吹水国，金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波，
酬张少府
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
"忽起寻师兴，穿云不觉劳。相留看山雪，尽日论风骚。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
寒郊复叠铺柳絮，古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽，
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
行行弄文翰，婉婉光使臣。今者所从谁，不闻歌苦辛。
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
"嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁，
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
舍下环流水，窗中列远岑。苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑。 ——白居易
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
咏愁
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
云僧不见城中事，问是今年第几人。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
缭绕藤轩密，逶迤竹径深。为传同学志，兹宇可清心。"
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
咏槐
"楚岸青枫树，长随送远心。九江春水阔，三峡暮云深。
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
云树杳回合，岩峦互蔽亏。弹琴坐其中，世事吾不知。
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
满地愁英落，缘堤惜棹回。 ——裴度
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"