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桓灵时童谣

五代 / 尹壮图

猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
菖蒲花可贵,只为人难见。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。


桓灵时童谣拼音解释:

hua li men chang sai .hao jia hu bu jiong .si zhi tai shang jing .san huo jing zhong ping .
huang jin sui duan ren duo zhe .yi hen dong feng bu zhan mei ..
sui zhi bu de gong ran lei .shi qi lan gan hen geng duo .
lian tang hua fa bei lai chi .qing wu ding mei an pin chu .huang ye ying cui xian fu shi .
juan juan wei you xi lin yue .bu xi qing guang zhao zhu fei ..
zhu zhao ying sui fang .tian pan sun beng chu .sheng chao si jing mo .kan shou gu zhong yu ..
chang pu hua ke gui .zhi wei ren nan jian ..
ze guo qiu sheng dong di feng .gao xia lv miao qian qing jin .xin chen hong su wan xiang kong .
.ming gao shen wei dao .ci hen xu duo shi .shi xi yin yin hua .ta nian bi qu sui .
bie lai ji du xiang peng dao .zi bang yao tai zhe ling cao ..
.tai yi zhen ren yin cui xia .zao nian zeng jiang cai jing jia .yu yi shi zhe qiao yu he .
qing dong qing lin wan .ren jing bai lu fei .kan jie fu su shi .jie yu dao xiang wei ..
.zeng shi liu kun yan sai kong .shi nian shu jian ren piao peng .dong tang jiu qu yi shan zhi .
.zi you lin ting bu de xian .mo chen gong shu shi fei jian .
zheng dai fu shu mi .ci lian xing ming ju .jing yuan zun han xiang .bu zao bian hu chu .
.si huo shan liu ying xiao shan .fan zhong neng bao yan zhong xian .

译文及注释

译文
相思苦岁月摧人老青春(chun)有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
日月星辰归位,秦王造福一方。
  不(bu)多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极(ji)乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只(zhi)要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
说话娇滴滴,如同连珠炮。
经不起多少跌撞。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野(ye)很少有空闲的时日。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。

注释
②北固山:在镇江北,北峰三面临水,形容险要,故称。
“白云”句:此句化用《穆天子传》卷三:“西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。’”之意。
(5)尊:同“樽”,酒杯。
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
(22)拜爵:封爵位。
(11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。
(17)“二帝”句:是二帝不在京城的委婉说法。实际是安史叛军逼近长安,玄宗奔蜀,肃宗即位灵武。
⑸笳:即胡笳,中国古代北方民族吹奏的一种乐器。
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。

赏析

  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃(he bo)勃生机。说(shuo)“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识(ren shi)不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天(qing tian)外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时(ji shi)间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  其一
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

尹壮图( 五代 )

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简 介

尹壮图 (?—1808)清云南昆明人,一作蒙自人,字楚珍。干隆三十一年进士,授礼部主事。考选江南道监察御史,转京畿道,三迁至内阁学士,兼礼部侍郎。干隆五十五年,奏陈吏治腐败。干隆帝渭若如所陈,则朕五十余年以来竟系被人蒙蔽,并自诩干隆朝风气优于康、雍两朝。大臣希旨,议将尹壮图斩决。干隆帝命改为降官、革职留任。

浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 舒焕

"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,
红烛暗将灭,翠蛾终不开。
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。


论诗三十首·二十七 / 美奴

"开济由来变盛衰,五车才得号镃基。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
黄金堪作屋,何不作重楼。"
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 杨涛

望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。


赠清漳明府侄聿 / 潘永祚

"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
"朱槛满明月,美人歌落梅。忽惊尘起处,疑是有风来。
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。


酬乐天频梦微之 / 林颜

此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
"天生心识富人侯,将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐,
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,


国风·魏风·硕鼠 / 徐知仁

"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。


满庭芳·客中九日 / 裴士禹

老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"


读书要三到 / 汪志伊

独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
"竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。


闺情 / 薛奇童

绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"


送孟东野序 / 陆自逸

巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)