绣岭宫词
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
绣岭宫词拼音解释:
jun tu kai chu shi shi ti .hua xing ying mian nong ren kun .ting jing wei duo ye he qi .
jian chou shen ru hui he zhong .wu qing shui ren fang yuan qi .bu xi zhou sui qu zhu feng .
xi die hu shan shuang xiu xiao .shou zhong pao xia pu tao zhan .xi gu hu si xiang lu yuan .
tan xi guang yin cui bai fa .mo bei feng yue du zhan jin ..
.qi cui he luan dong .san tiao bao chui hui .xiang xing huan ri dao .cang ma jin long mei .
ren yan bu ge jiang cheng jin .shui shi sui qing hai qi shen .bo dong zhi guan luo sha xiang .
chao ti huang jin jue .mu zao qing song zhai .lai wang ri xiang bei .bei mang tian tu zhai .
hai yu jie shi xiao hua chen .yi cong xian jia ci zhong tu .wan ri hun feng lao wu zhu .
shi bi mu su yi shang chuan .qi nu bu yue sheng zhi men .er wo zui wo fang tao ran .
.ba xiang en you zai .na rong chu jing si .zheng yan chu ling jie .ming zhong geng yin shi .
译文及注释
译文
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中(zhong)游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个(ge)诗(shi)人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
你且登上那画有开(kai)国功臣(chen)的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五(wu))在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
不一会儿(er)初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流(liu)去，万树桃花掩映着小楼。
注释
[12]闵：同“悯”，悲悯。
⒀弃捐：抛弃。
[24]松柏：古人常在坟墓边植以松柏，这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。
25太牢：牛、羊、猪各一头称一太牢。
12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。
中心：内心里。
赏析
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈(ji lie)之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋(chun qiu)时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由(ji you)景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙(zi bi)而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽(shi you)竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
“山随平野尽，江入大荒流。”
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋(chun qiu)时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由(ji you)景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙(zi bi)而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽(shi you)竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
“山随平野尽，江入大荒流。”
创作背景
王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。
杨士奇( 五代 )
收录诗词 (6936) 首
简 介
杨士奇 杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
曲江对雨
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
"南朝秋色满，君去意如何。帝业空城在，民田坏冢多。
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
岂暇踟蹰久，宁辞顾盼频。愿将兢慎意，从此赴通津。"
古树苔文匝，遥峰雪色微。宁知逢彩笔，寂寞有光辉。"
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
石信浮沤重，泥从积藓埋。气消浓酒力，心助独吟怀。
宣城见杜鹃花 / 子规
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
夏尽滩声出，潮来日色微。郡斋师去后，寂寞夜吟稀。"
烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
"幽僻嚣尘外，清凉水木间。卧风秋拂簟，步月夜开关。
昔为薄命妾，无日不含愁。今为水中鸟，颉颃自相求。
袁州州学记
午餐何所有，鱼肉一两味。夏服亦无多，蕉纱三五事。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
"鸟道见狼烟，元戎正急贤。图书借朋友，吟咏入戈鋋.
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
"子去非长往，君恩取大还。补天留彩石，缩地入青山。
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
卖残牡丹
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
奉赠韦左丞丈二十二韵
晚色启重扉，旌旗路渐移。荆山鼎成日，湘浦竹斑时。
棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。"
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
乱山重叠云相掩，君向乱山何处行。"
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
九疑云入苍梧愁。"
奉赠韦左丞丈二十二韵
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
中外恩重叠，科名岁接连。散材无所用，老向琐闱眠。"
今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。"
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
晓日诗情远，春风酒色浑。逡巡何足贵，所贵尽残樽。"
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
馈岁 / 别岁 / 守岁
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
"吟背春城出草迟，天晴紫阁赴僧期。
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
"赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。"
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
凉州馆中与诸判官夜集
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。"