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咏檐前竹

魏晋 / 于革

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。


咏檐前竹拼音解释:

hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .

译文及注释

译文
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
绵绵的(de)江水有三千里长,家书有十五行那么长。
花开(kai)时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
漫漫长夜难以成眠,独自(zi)伏枕翻复辗转。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺(si)心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两(liang)腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永(yong)怀着捧日忠心。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛(mao)丛生。

注释
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。
⑻麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋君。”偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”
202.环理:周行。理,通“履”,行。
⑴贺宾客:即贺知章,他曾任太子宾客之职。
[2]长河:指银河。
21.赞:传记结尾的评论性文字。
落魄:不得志。楚汉间:今湖北汉水流域一带,古属楚地。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。

赏析

  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动(dong)。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
第十首
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的(zhong de)《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句(ju ju)是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观(zhuang guan),正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心(jin xin)”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

于革( 魏晋 )

收录诗词 (3365)
简 介

于革 于革,字去非,号竹国,丰城(今属江西)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士,调武陵尉。累迁知房州。事见清同治《丰城县志》卷八、一五。今录诗四首。

元日感怀 / 顾千里

"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,


湖心亭看雪 / 赵必愿

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"


浣溪沙·春情 / 章钟岳

君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
何意山中人,误报山花发。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"


春日寄怀 / 周贻繁

昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


臧僖伯谏观鱼 / 卢昭

合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。


水调歌头·赋三门津 / 卓田

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"


杀驼破瓮 / 来集之

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


烈女操 / 惠士奇

心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
永夜一禅子,泠然心境中。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


蜀先主庙 / 李昌邺

堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,


西阁曝日 / 张序

朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。