译文
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
魂魄归来吧！
太子和他的宾客中知道这件事(shi)的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐(jian)离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
为何启会遭此忧患(huan)，身受拘囚又能逃脱？
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！
客愁像秋浦水一样(yang)不可量度，我乐行至大楼山(shan)以散心忧。站
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
注释
⑵辛亥：南宋光宗绍熙二年（1191年）。
50.言：指用文字表述、记载。
⑾翠鬟羞整：谓羞于梳妆。翠梁，指黑发。哭，环形发式。
⑪天竺：寺名，在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
⑶秋姿：犹老态。
2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。
⑼鸧，鸧鸹，即灰鹤。髇（xiāo），骨制的响箭，即鸣镝。这句形容箭术高超，一箭射落双鸟。
逸材：过人之材。逸，通“轶”，有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。