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独不见

先秦 / 侯文晟

"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。


独不见拼音解释:

.qi zhi zeng shou zhuo .wan you sui wang xuan .shan jian yi qiao ji .zhu shu yin qing yuan .
pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .
tang lang tian yu kai .jia zu yue yi xi .huan han fa da hao .kun yuan geng zi shi .
tai wei zhang mao yue .yun qi rao peng cheng .san jun shou hao ling .qian li su lei ting .
.qiong niao ying long zhui .gu fei ren bo qian .jiao liao wang zuo yong .fu ci cuo chong tian .
.tai hua gao biao jun .qing yang shu qi pan .shu ci qing bo xie .cheng jia yan lang gan .
ci di rao gu ji .shi ren duo wang gui .jing nian song xue zai .yong ri shi qing xi .
jin dai jiao chui lian li ru .zi lian liu sai yan rong mu .yin zhu chang ti chou meng zhuo .
yao zhang qin gui ri .chang cheng dai wan xia .duan peng fei gu shu .lian yan ju han sha .
mu tian jiang se li .tian he dao hua zhong .que jian po yang li .you ying jiu ma cong ..
.feng huang suo su chu .yue ying gu tong han .gao ye ling luo jin .kong ke cang cui can .
xia xun mi zhu jin .hu kuang sha ji you .yu qu shui fen ye .mian yan jia ying chou .
.chun feng yao za shu .yan bie huan jiang si .jian bing sheng lv tan .you ke san qian li .
.jue sai lin guang lu .gu ying zuo er shi .tie yi shan yue leng .jin gu shuo feng bei .
.cheng ming shao xiu mu .jian li sheng wen shu .ye lou xing ren xi .gui an luo ri yu .
si qi bi yan re .liang ya gai ming hun .ye shen yue zan jiao .ting wu chao shi tun .
zhuan ru yuan yang jin dian li .mei ren han xiao chu lian pian .yan yi xiang qing dou rong zhi .
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .

译文及注释

译文
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的(de)(de)声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着(zhuo)披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美(mei)人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来(lai)。现在还(huan)不是望乡思家的时候啊。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

注释
(44)太史公:司马迁自称。
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
(42)惭德:遗憾,缺憾。
[64]中军临川殿下:指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下,对王侯的尊称。
枫桥:在今苏州市阊门外。
⑶玉勒:玉制的马衔。
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。

赏析

  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活(sheng huo),对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的(shu de)扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现(biao xian)的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱(tan jian)愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  其一
  三、骈句散行,错落有致
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫(pin)苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第(zai di)三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心(wu xin)之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

侯文晟( 先秦 )

收录诗词 (2465)
简 介

侯文晟 侯文晟(1659-1728),字晹若,号拙园。清无锡人。国子生。着有《来青阁诗稿》。

答司马谏议书 / 谢惠连

韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"


周颂·般 / 张曙

遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。


南歌子·转眄如波眼 / 冯仕琦

"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 陈文纬

草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。


北风 / 张仲宣

檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。


少年游·江南三月听莺天 / 张大节

自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 蔡维熊

一生泪尽丹阳道。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
却羡故年时,中情无所取。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"


花鸭 / 王向

"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
但得长把袂,何必嵩丘山。"


一斛珠·洛城春晚 / 万盛

君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
不道姓名应不识。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。


滑稽列传 / 阎锡爵

相敦在勤事,海内方劳师。"
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"