首页 古诗词 水龙吟·腰刀首帕从军

水龙吟·腰刀首帕从军

隋代 / 张衡

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


水龙吟·腰刀首帕从军拼音解释:

yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
ruo dao ren jian kou yu hu .yuan yang zi jie fen ming yu ..
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .

译文及注释

译文
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我们相识有三年(nian),日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的(de)音信递传。如果到松江渡(du)口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着(zhuo)笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰(zai)牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公(gong)真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭(ku)起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。

注释
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
⑥了知:确实知道。
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
⑷啭(zhuàn):鸟宛转地鸣叫。

赏析

  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂(lei),齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也(jiao ye)是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头(bai tou)老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西(zheng xi)极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
其二
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王(ti wang)文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

张衡( 隋代 )

收录诗词 (1457)
简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

上之回 / 朱释老

放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。


虞美人·梳楼 / 朱梅居

"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。


阆水歌 / 陈壶中

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。


贺圣朝·留别 / 曹曾衍

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


次韵陆佥宪元日春晴 / 薛章宪

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 鲍令晖

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


踏莎行·祖席离歌 / 陈圣彪

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 陈尧咨

"看花独不语,裴回双泪潸。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
茫茫四大愁杀人。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 张孟兼

"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
见《吟窗杂录》)"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。


长安杂兴效竹枝体 / 曹仁虎

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
徙倚前看看不足。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"