译文
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近(jin)处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
环绕滁州的(de)都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐(le)趣,领会在心里,寄托在酒上。 至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并(bing)且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。 不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱(sha)外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
空听到禁(jin)卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
注释
(20)赞:助。
⒀暗啼:一作“自啼”。
(11)四岳:传说为尧舜时四方部落首领。裔胄:后嗣。
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
⑻长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。
平原:平坦的原野。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。