首页 古诗词 菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

唐代 / 宋伯鲁

大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

da jiang lian shi bi chen ji .liang que shen yan yan cui nong ..
zui shou tao ling ju .pin mai shao ping gua .geng you xiang qi chu .nan li yi shu hua ..
.gui zai chan gong bu ke pan .gong cheng ye shu ye he nan .
shi ju qiao wu di .wen cai qing you yu .bu zhi chi shui nei .zheng zhi bei ming yu ..
.tu hua yue wang lou .kai jian wei bie chou .shan guang han xue leng .shui se dai jiang qiu .
la zhu zan zuo di .xiang cai jian cheng cong .zheng yi duo gui si .xiang qi yi xiao tong ..
.che shu hun yi ye wu qiong .jing yi shan chuan jin gu tong .
qian long fei shang tian .si hai qi wu yun .qing qi bu ling yu .an shi xi chen fen .
pin ju bu wen ying zhi chu .xi shang xian chuan xi lv luo ..
li yang qian shi zhi he shi .gao wei fen fen jian xian ren ..
.yu ji jia shu shao ke guo .bi men xin yuan dong ting bo .liang yan hua luo ye feng ji .
feng yue you han bai she qing .si shui jiu ting chun cao bian .qian men yi wa gu tai sheng .
ming ri gui yu he chu diao .men qian chun shui si cang lang ..
wu li wu yin wu .san qiu zhi jian he .yue zhong gong yao sheng .hai shang de xiao duo .
ming gao jian shao fan fei ban .ji du yan xiao du qu lai ..
feng chui liu dai yao qing lv .die rao hua zhi lian nuan xiang .
xie di ye shen chui bu luo .yi tiao yin han gua qiu tian ..
.gong xi liu nian liu bu de .qie huan liu shui zui liu bei .

译文及注释

译文
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得(de)衰老不堪,今天,我独自一个,流落在(zai)青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
野火烧燃着山上的蔓草(cao),烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
白杨为劲风所吹,发出萧(xiao)萧的呜声犹(you)如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞(sha)了人们的心里。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。

注释
12.诸:兼词,之于。
⑥斗:指北斗星。
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。
① 凉夜何其:意指夜深尚未天明。凉也作“良”。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。

赏析

  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听(er ting)清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的(li de)揭露,极富战斗性和认识价值。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀(shu huai)》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

宋伯鲁( 唐代 )

收录诗词 (3677)
简 介

宋伯鲁 字子钝,陕西醴泉人,光绪进士,翰林院编修,官至山东道监察御史。着有《海棠仙馆诗集》十五卷。

新年 / 高克恭

未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
花留身住越,月递梦还秦。"
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 高梦月

艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。


冬十月 / 王永积

"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
"有计自安业,秋风罢苦吟。买山兼种竹,对客更弹琴。
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"


柏林寺南望 / 陈子范

练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
"宵衣应待绝更筹,环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓,
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 李时可

"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
东林水石未胜此,要假远公方有名。"
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 冯诚

"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"


文侯与虞人期猎 / 德日

未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,


论诗三十首·其一 / 司马伋

"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。


苦辛吟 / 引履祥

"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
细雨无妨烛,轻寒不隔帘。欲将红锦段,因梦寄江淹。"
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 陆勉

归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
挂壁云将起,陵风仗若回。何年复东幸,鲁叟望悠哉。"
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。