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好事近·杭苇岸才登

清代 / 张正元

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。


好事近·杭苇岸才登拼音解释:

.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
.can hong yin dong shi mo .huai gu qian qing nai he .ban luo tong tai yue xiao .
.wo ji chang yan qi .chao lai tou wei shu .jian jun sheng fu yao .qing hua bing neng chu .
hu wen feng li du fei quan .zhi luo fen fen ru tie yuan .xing rong tuo lue zhen ru zhu .
zhen mi cheng wei zhi .bao cang qi wei zhong .ting kan fen mei e .jin de zhi liang gong ..
qing yang yao mo du .bai yun kong wang mei .dai wo ci ren jian .xie shou fang song zi ..
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
huang qi yi sao dang .ge rang kai wu jing .liu dai geng ba wang .yi ji jian du cheng .
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
fu ta an qi ju .fen xiang dai dao guan .wang jun shu bu jian .zhong xi ping lan gan ..
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
bei dou bu zhuo jiu .nan ji kong bo yang .
.fu xi chu hua gua .cang shi nai zhi zi .dian hua you pian pang .yin yang gui xie bi .
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .

译文及注释

译文
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
大清早辞别著名的黄鹤楼。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
昔日翠旗飘(piao)扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做(zuo)大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
登上燕台眺望不禁感(gan)到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
金石可镂(lòu)
成汤出巡东方之地,一直到达有莘(xin)氏之地。
饯行酒席上唱(chang)完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频(pin)频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
大将军威严地屹立发号施令,

注释
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
⑴陂(bēi):池塘。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
⑶世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。龙腾:梁武帝评王羲之字云:“如龙跃天门,虎卧凤阁。”

赏析

  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷(chao ting)“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特(du te)的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的(shuo de)他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕(gong yan),掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

张正元( 清代 )

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简 介

张正元 张正元(1801--1856),字乃起,号贞甫,清代屏南县漈头村人,道光十二年(1832)壬辰科联捷中式文进士,为屏南分治后第一位中式文进士,与叔张方车(中举后改名张方矩)被时人誉为“一门两进士”、“叔侄同进士”, 漈头村成为屏南四大书乡之首。着有“万青堂”时文行世,晚年尤好吟咏,其为诗专主性灵,惜失燹之后,遗稿散失,今其所存者仅什之二三焉。

哭曼卿 / 梁干

伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。


入都 / 张远

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 喻成龙

仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。


临江仙·给丁玲同志 / 沈明远

有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"


殢人娇·或云赠朝云 / 王抱承

高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。


有杕之杜 / 黄维贵

于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 魏允札

晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。


赋得北方有佳人 / 张桥恒

如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。


柳枝词 / 安经传

狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。


国风·卫风·淇奥 / 李刚己

"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。