雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
蜀客君当问，秦官我旧封。积膏当琥珀，新劫长芙蓉。
"黄昏饮散归来卧，夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒，
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
"秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为人弹。
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
.ruo bu zuo chan xiao wang xiang .ji xu xing zui fang kuang ge .
cao zhi duo zhui li .shi zhi you bei hui .nai zhi ming yu qi .de sang ju wei hai .
shu ke jun dang wen .qin guan wo jiu feng .ji gao dang hu po .xin jie chang fu rong .
.huang hun yin san gui lai wo .ye ban ren fu qiang qi xing .zhen shang jiu rong he shui xing .
xi chang you liu shi .si ti bu zhi chi .jin lai yi ji ci .you wei ku shuai lei .
chang nian wu xing ke dian kuang .si shi lun zhuan chun chang shao .bai ke zhi fen ye ku chang .
.cao xiang sha nuan shui yun qing .feng jing ling ren yi di jing .huan si wang nian chun qi wei .
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
.qiu guan qing liang ri .shu yin jie men kan .ye chuang you du chu .qin bu wei ren dan .
.feng zhu san qing yun .yan huai ning lv zi .ri gao ren li qu .xian zuo zai mao ci .
er mao xiao luo shu tou lan .liang yan chun hun dian yao pin .
mo xing san ri tan .you sheng qi nian chi .wo wei neng wang xi .jun ying bu he bei .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对(dui)我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世(shi)俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路(lu)虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起(qi)身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢(huan)睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎(ying)拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
耜的尖刃多锋利，
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终身不再相见。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳(ke)一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
注释
[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
厄：困难。矜：怜悯 。
⑴吴客：指作者。
（43）如其： 至于
⑧独：独自。
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。
何处春深好，春深渔父家。松湾随棹月，桃浦落船花。
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
此怀何由极，此梦何由追。坐见天欲曙，江风吟树枝。
"百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
"淮水东南第一州，山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底，
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
不向东楼时一醉，如何拟过二三年。"
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
"记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
"皮枯缘受风霜久，条短为应攀折频。但见半衰当此路，
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
闲从蕙草侵阶绿，静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院，
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒，窗暖安弦拂拭琴。
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
"往来同路不同时，前后相思两不知。
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
"怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞，
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
寒花带雪满山腰，着柳冰珠满碧条。
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
环坐唯便草，投盘暂废觥。春郊才烂熳，夕鼓已砰轰。
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
秋鹰迸逐霜鹘远，鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术，
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
独有溱洧水，无情依旧绿。"
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
"人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。
有酒有酒兮告临江，风漫漫兮波长。渺渺兮注海，
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
唿吸宁徒尔，沾濡岂浪然。过箫资响亮，随水涨沦涟。
尺寸皆随用，毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤，枝剩架青。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
疏受老慵出，刘桢疾未平。何人伴公醉，新月上宫城。"
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
"幽独辞群久，漂流去国赊。只将琴作伴，唯以酒为家。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。