几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
白日枭鸣无意问，唯将芥羽害同群。"
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难致白头。
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
"随风身不定，今夜在苍梧。客泪有时有，猿声无处无。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
"不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
游人却是等闲来。南山气耸分红树，北阙风高隔紫苔。
恩地未酬闲未得，一回醒话一沾巾。"
ji du cheng en meng ji zhao .yi zi yan xing xie yu yan .qiang jin jia yu ling fei yan .
bai ri xiao ming wu yi wen .wei jiang jie yu hai tong qun ..
wang xiang bu neng tan wu li .ke neng xu shang duan yuan che .
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
.dao tou shen shi yu he wei .chuang xia gong fu bin shang zhi .zha ke bai nian wu cheng yi .
.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .
.yue long cui ye qiu cheng lu .feng ya fan shao ming sao yan .
niao zhuan xing shen hou .shan fen xue bao shi .shang xin wu chu shuo .chang wang qu jiang chi ..
.kun lun shui se jiu ban liu .yin ji shen xian qi ji xiu .gan hen shou zhu zeng shi yi .
.sui feng shen bu ding .jin ye zai cang wu .ke lei you shi you .yuan sheng wu chu wu .
.yi yi fang shu fu yan ping .rao zhu qing liu jin gu qing .ai nong lv tai yu zi yue .
nan tang qiu yu you shi mian .guan chong xiao wu jing qun yan .ai zhan can yang ru luan yan .
cuan zhu tong tian bao .zao li yi jian kang .dao gu bei hai shi .jia yuan ge tian huang .
.bu yi wei li bao .jiang tian ji jian hong .mu fan he chu luo .liang yue yu shui tong .
bin tu you jing feng xian sui .yan qian hun bu jian jiao qin ..
you ren que shi deng xian lai .nan shan qi song fen hong shu .bei que feng gao ge zi tai .
en di wei chou xian wei de .yi hui xing hua yi zhan jin ..
译文
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视(shi)坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月(yue)，在默默地陪伴着我啊。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
和老友难得见了面，痛快地畅饮一(yi)杯酒。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
魂魄归来吧！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸(huo)，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
直(zhi)到家家户户都生活得富足，
注释
⑥墦（fan）：坟墓。
1.步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。
10.枫林晚：傍晚时的枫树林。
⑿吴兴太守：吴兴，即湖州。这时孙觉守湖州，所以这样的称呼。
①蝶恋花：《水浒传》：“燕青顿开喉咽，手拿象板，唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律，其词牌应为蝶恋花，书中所标词牌有误。
苦：干苦活。
27.壶：通“瓠”，葫芦。
十八岁的时候，王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
"烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
绣叠昏金色，罗揉损砑光。有时闲弄笔，亦画两鸳鸯。"
别久情易料，岂在窥翰墨。塞上无烟花，宁思妾颜色。"
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟，旧苑应寻汉火残。
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。"
"广泽去无边，夜程风信偏。疏星遥抵浪，远烧似迎船。
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
"坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
"九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪，
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
何人正得风涛便，一点轻帆万里回。"
轻黄着柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
"劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
黉室青衿尽，渠门火旆扬。云飞同去国，星散各殊方。
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼，争奈萍无入土根。
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意，未死深疑负国恩。
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
何事后来高仲武，品题间气未公心。
"刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
"白下同归路，乌衣枉作邻。珮声犹隔箔，香气已迎人。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，