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画蛇添足

明代 / 吕价

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,


画蛇添足拼音解释:

lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .

译文及注释

译文
周朝大礼我无力振兴。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
我感到悲楚凄清,微酒入(ru)肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手(shou)持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌(wu)纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如(ru)此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
孤独的情怀激动得难以排(pai)遣,
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。

注释
17.奔:动词活用作名词,文中指飞奔的骏马。
滋:更加。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
脯:把人杀死做成肉干。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
②靓妆:用脂粉打扮。

赏析

  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示(jie shi)了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就(zhe jiu)进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言(bi yan)不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交(yi jiao)戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多(yi duo)以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前(hun qian)家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩(wan),这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

吕价( 明代 )

收录诗词 (9559)
简 介

吕价 字里不详。德宗贞元间曾应进士试。穆宗长庆四年(824)之前登进士第。事迹据《宝刻丛编》卷八。《全唐诗》存诗1首。

吴起守信 / 苏潮

"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。


赠荷花 / 史密

尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。


赠卖松人 / 于经野

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


踏莎行·芳草平沙 / 超际

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。


金缕曲·次女绣孙 / 江景房

静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
伤心复伤心,吟上高高台。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 叶元素

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,


望江南·暮春 / 嵇康

吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 张学鲁

"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 韩永献

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 陈叔起

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,