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清平乐·秋光烛地

南北朝 / 黎仲吉

为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,


清平乐·秋光烛地拼音解释:

wei kou zhong zhi wu .hu hu liu shi yu nian .xi jun zhi zhuang ye .xue gang chi jian .
ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
fu shi an cha qi .yi chuang xuan shu yin .ji hui tong dao ci .jin ri de xian yin ..
ding bu xian qiu shi .wei dang qi ye chi .quan sheng ke zi fu .shi zai qi sheng li ..
yun wu yi wu ri .jia xiao bie qi feng .jin jing nan fu jian .han lu luo kong zhong .
qing yun wu wang bai yun zai .bian ke song yang lao ci sheng ..
.zao de bai mei ming .zhi guan hao shang cheng .bie li fu shi shi .tiao di chang nian qing .
ming cong gan qu xiang .wei yu kun zuo fu .luan he zi xiang qun .qian ren kong ruo gu .
ye se tun shan jin .jiang yan chen shui liu .cun lao xu yi zui .wu hen zhi xing zhou ..
cheng liu gong huai man yao luo .bei chou bu dao gui ren xin ..
zi xiao ku wu lou hu zhi .ke lian qian qian jing he gong .
.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
ban yu er chong yi shi fei .ban yu wu gong jiu rou qian .wu jin yi nian qi shi yi .

译文及注释

译文
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
  上(shang)大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不(bu)会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以(yi)此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明(ming)王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万(wan)字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!

注释
⑷残阳:夕阳。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
⑴淡荡:和舒的样子。多用以形容春天的景物。
⑼戎(róng)马:兵马,指战争。杜甫《登岳阳楼》诗:“戎马关山北,凭轩涕泗流。”盈:满。
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
⒃满:铺满。形容词活用为动词。

赏析

  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首(yi shou)战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  “三年(nian)谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了(qu liao)。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什(shuo shi)么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情(shou qing)景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

黎仲吉( 南北朝 )

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简 介

黎仲吉 宋宁都人,字汉儒。太宗淳化三年进士。真宗天禧中,叩阍言事,忤宰相丁谓,授洪州文学。谓罢相,召对,改袁州户曹。后解职归隐,时称方外高人。

九日次韵王巩 / 计润钰

周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。


尾犯·甲辰中秋 / 路源滋

野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 化若云

仙方不用随身去,留与人间老子孙。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。


中山孺子妾歌 / 操俊慧

"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"


虽有嘉肴 / 游笑卉

"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。


江城子·密州出猎 / 马佳和光

"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。


诗经·东山 / 百里飞双

东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。


长相思·云一涡 / 安忆莲

"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。


如梦令·道是梨花不是 / 伟碧菡

"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.


九日送别 / 佟甲

仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。