首页 古诗词 雨晴

雨晴

唐代 / 陈尔士

"卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。


雨晴拼音解释:

.mai yao xiu qin gui qu chi .shan feng chui jin gui hua zhi .
.shui lv shan qing chun ri chang .zheng cheng yin xia fan hui tang .chu yi liu an sheng ge he .
yu qi lu pan yu .jin hu lou ding dang .jian pei xiang ji chu .zuo you sui qu qiang .
ni shang yi qu qian men suo .bai jin li yuan di zi tou ..
.xin lai huai shang jun .chu xiu ru qin yun .zi gu wei ru zhe .he you da shi jun .
xian guan yun gao shan yu qiu .jie he guo yan zhong xuan fu .zi shang yan gu wei feng zou .
.miao jin rong ji zuo shang tai .shao nian qing ku zi shuang tai .ma si shen zhu xian yi gui .
bai lian she li ru xiang wen .wei shuo you ren shi xing lei ..
.di shi sha qing yu hou tian .tao hua hong jin zhu lin bian .
que hui gong xin shi man mang .guan kou que xun can yuan ke .e mei guai yue fu zhi lang .
meng zhu bu jun .ci men bu shen .jin fu zai zi .yu han zhi yin .si di yi chong .
.xiao yong yun tian ju .han jiang xue ming pian .liang chen duo zi gan .zuo zhe qi jie ran .
chang bo fei su ge .wu yue xia nan ming .da xiao xiang feng ri .tian bian zuo jiu xing .
.qiu se man jia tan .li ren xi fu dong .ji nian fang zan jian .yi xiao you nan tong .
ku wu san chen mei .qiong yin si sai hun .hu wei hu geng jia .sun ji niao yu xuan .
chuan jia you tian jue .zhu ji yong ru yi .he bi lao zhi ji .wu ming yi xi ji .

译文及注释

译文
江东依旧在进行艰苦的(de)(de)战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪(yi)所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又(you)叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺(tang)在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
子弟晚辈也到场,
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥(qiao)上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之(zhi)事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
来寻访。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

注释
(36)至道:指用兵之道。
(11)敛:积攒
(28)路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘(shèng)马:四匹马。四马一车为一乘。
(14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
⑶江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。
【塘】堤岸
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。

赏析

  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在(gao zai)上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女(shao nv)。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的(shi de)翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做(shang zuo)文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳(qun fang)失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

陈尔士( 唐代 )

收录诗词 (4772)
简 介

陈尔士 陈尔士,字炜卿,馀杭人。员外郎绍翔女,嘉兴给事中钱仪吉室。有《听松楼稿》。

逍遥游(节选) / 回乙

前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 电愉婉

"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"


临江仙·庭院深深深几许 / 计午

望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"


定西番·紫塞月明千里 / 漆雕庚辰

溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
须知此意同生死,不学他人空寄衣。"
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 欧阳高峰

"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。


鹧鸪天·离恨 / 澹台大渊献

许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。


九月九日登长城关 / 端木春凤

只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 倪问兰

一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 礼承基

尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。"
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"


武帝求茂才异等诏 / 濮阳综敏

"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"