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临江仙·自洛阳往孟津道中作

唐代 / 刘敏中

利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
独有不才者,山中弄泉石。"
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

li ze jin ru chi .fu jiang sheng zi tian .xi hao tian xia jiang .jin cheng di shang xian .
pin ren jiu huo gu pu li .zhao yi kun ming jin di cheng .guan jia bu de shou qi zheng .
mei yin fei gong jie .zhi you kuang shi ju .zhang wei zhui wang gang .yi zuo tui yan zhu .
xun ba kan peng ju .gao yin shi he ming .suo qi ren shi mu .yan ken zi yang mang .
zai huo bian yu xing .jing shuang shi song zhen .zhan qin ren san chu .ling jun chang du xing .
ni wei xiu yao diao .hui xin ba ji ang .jian xian qin dao you .yin bing shi yi wang .
xian sheng dao shen ming .fu zi you huo fei .yuan zi bian qi huo .wei yu yin ci shi ..
huang en zhi xu zhu san nian .lv teng yin xia pu ge xi .hong ou hua zhong bo ji chuan .
liang di ning ru yi chu ku .fu rong ren .rong ren zhi zhong wo ku xin .
ping sheng pin gua huan .yao wang lao ku yi .wo yi ju ji shi .hu wei zi cui bi .
zhuo ding yu shen wen .yong ying chen ban nan .jian xiao ming li xiang .wu meng dao chang an ..
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
bai gan qing cui zhong xin cheng .qiang kai zha jian zhong tian xing .chuang jing shi wen bie you qing .
lian jun gan jie wu .chen qi bu qian jie .lin feng ta ye li .ban ri yan se ai .
yi ri jin nian shi .yi nian qian shi kong .qi liang bai nian shi .ying yu yi nian tong .

译文及注释

译文

普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
细《月》薛涛 古诗如钩,一(yi)天天变圆,仿佛织成的团扇。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来(lai)攻燕,便(bian)派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付(fu)将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上(shang)的白云。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐(zuo)镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。

注释
⑸依依:不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。
⑾“毡车”句:写匈奴派了大队胡姬来接昭君。《诗经·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”写贵族女子出 嫁,陪从很多。两:同辆。
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。
参差(cēn cī):高低错落的样子。
(23)令出我门下:意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。

赏析

  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人(ren)们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十(er shi)八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  在第三联里,诗人(shi ren)准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗(liao shi)人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格(ge)。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样(tong yang)采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

刘敏中( 唐代 )

收录诗词 (2362)
简 介

刘敏中 刘敏中(1243~1318) 元代文学家,字端甫,山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥,辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士,兼国子祭洒、翰林学士承旨等,还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法,并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝,多为监察官,受到皇帝的嘉纳。

郑庄公戒饬守臣 / 刘佳

四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。


途经秦始皇墓 / 黄大舆

"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。


季氏将伐颛臾 / 魏锡曾

默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
不如闻此刍荛言。"
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 赵伯成

无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。


题扬州禅智寺 / 王尔烈

气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。


行露 / 周氏

风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 杨发

行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。


定情诗 / 陈之遴

"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
精卫衔芦塞溟渤。"
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"


凉州词二首·其二 / 李钟峨

"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"


论诗三十首·其二 / 季广琛

"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"