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残叶

魏晋 / 释子深

"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,


残叶拼音解释:

.shang lao ju pin .guan xian you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
xiu ta diao meng lv tai duo .sheng ge ding fei jun mo jin .hao she wei bi chang duo jin .
zi ye gao wu leng .qiu yin yuan lou wei .na wu ci liang hui .xi zai xie jia xi ..
ai jia chu chang xin .bao jian ru yan jin .wu yan gong che jin .qi liang ci dian xin .
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
lang yi ba zi xi .feng ru shu guan qing .qi nian zai pin xiang .zhu lin ming niao sheng ..
cai de xin shi ti shi bi .lao ren chou chang bu tong you ..
lian mi qiao shi tan .xi zao cheng pu quan .bai quan shi ke yi .jing zou wen xing shan .
shu yan qian li zhi .bian yan yi xing xie .xiang dao qing you mu .chang mou chu zuo che ..
.zhang fu xin ai heng xing .bao guo zhi xian ming qing .lou lan jing bai zhan .
huan jiang yang yan yu san shen .bi yun fei chu shi pian li .bai yue yuan shi xin ben zhen .
.sheng chuang yan zuo jiu .shi ku jue xing ji .neng zai ren dai zhong .sui jiang ren dai ge .
qiu feng yi ye zhi .chui jin hou ting hua .mo zuo jing shi bie .xi lin shi song jia .
han fei wan li hu tian xue .ye du qian men han jia yue .qu zhu ying duo liang di qing .
.shang yuan nian zhong chang an mo .jian jun chao xia yu gui zhai .fei long qi ma san shi pi .

译文及注释

译文
还有勇武有力的(de)陈将(jiang)军,执行诛讨奋发忠烈。
万木禁受不住严寒快要摧折(zhe),梅树汲取地下暖气生机独回。
清澈的江水潺(chan)潺流,岸上有成片的枫树林。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风(feng)雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
在这春天的月夜里(li),只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花(hua)。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  

注释
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
⑦中田:即田中。
186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
⑻乘肩小女:坐在肩膀上的小女孩。

赏析

  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗(gu shi)略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了(liao)伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面(mian)对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声(de sheng)声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着(ju zhuo)作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇(quan pian)末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心(zheng xin)诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

释子深( 魏晋 )

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简 介

释子深 释子深(?~一一七三),主池州贵池县妙因寺。孝宗干道九年九月,其友柯伯詹过之,留饮数杯,书偈掷笔而逝。事见《夷坚志·支庚》卷二。

陪金陵府相中堂夜宴 / 濮阳肖云

挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
若向人间实难得。"
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"


青青陵上柏 / 左丘雨彤

荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"


小园赋 / 丁冰海

童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
为报杜拾遗。"
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 拓跋钗

迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)


沧浪亭怀贯之 / 潘作噩

"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 五紫萱

"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。


凛凛岁云暮 / 咎楠茜

昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
稚子不待晓,花间出柴门。"


诉衷情·送述古迓元素 / 俟癸巳

滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。


浪淘沙·目送楚云空 / 宰父青青

莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。


倦夜 / 鄞己卯

柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。