译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很(hen)重,郑国人(ren)对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带(dai)信告诉范宣子,说(shuo):“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才(cai)不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
注释
(16)要:总要,总括来说。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
②星河:银河,到秋天转向东南。
25. 辄:就。
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。