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昭君怨·牡丹

元代 / 释胜

荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
"闲庭落景尽,疏帘夜月通。山灵响似应,水净望如空。
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。


昭君怨·牡丹拼音解释:

rong sheng lan hui cao .chun ru feng huang lou .xing jin li gong mu .yan guang qi xi liu ..
.tong tong tai yang ru huo se .shang xing qian li xia yi ke .chu wei bai zhou ru wei ye .
shi shi jun liang jin .dong ju fu xi di .bi shan zhang qi gu .jian dao qian feng di .
.liu yue jin shu fu .zi chen ri zai geng .yan xi pu ji fu .du wu hun yan ying .
.huai zai si bi shi .wei you wu du jia .bai jin shui jian xu .dou jiu nan wei shi .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao liao yang ..
ci ri yu jun chu wan hen .shu pian feng diao geng ying wu .
.xian ting luo jing jin .shu lian ye yue tong .shan ling xiang si ying .shui jing wang ru kong .
hong ban jiang qiao qing jiu qi .guan wa gong nuan ri xie shi .
zhu qian di jin wu xin yu .qiang ba hua zhi leng xiao kan ..
an de ling feng yu .yan zi zhu ling po .wu ran zuo shuai lao .can tan dong ling bai ..
ru he qiu feng qi .ling luo cong ci shi .du you nan jian song .bu tan dong liu shui .

译文及注释

译文
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过(guo)(guo)后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南(nan)的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我(wo)到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥(mi)漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。

注释
②奔踶(dì):奔驰,踢人。意谓不驯服。
29.盘游:打猎取乐。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
⑽楚峡:巫峡。
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
⑺可怜:可惜。心赏:用心领略、欣赏。
⑾檀郎:西晋文学人潘岳是个出名的美男子,小名檀奴,后世文人因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。唾(tuò):萧本二主词中作“吐”,误,“吐”与“唾”韵不同。唾,将口中含物吐出来。

赏析

  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只(zhe zhi)在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房(lv fang)迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指(xiao zhi)迎着黎明开放。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

释胜( 元代 )

收录诗词 (3589)
简 介

释胜 释胜,住简州南岩寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十二首。

蜀桐 / 于季子

剑动三军气,衣飘万里尘。琴尊留别赏,风景惜离晨。
过蒙良时幸,侧息吏途烦。簪缨非宿好,文史弃前言。
"尝闻天女贵,家即帝宫连。亭插宜春果,山冲太液泉。
断风疏晚竹,流水切危弦。别有青门外,空怀玄圃仙。"
遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。


东方之日 / 冯嗣京

"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
客思愁阴晚,边书驿骑归。殷勤凤楼上,还袂及春晖。"
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"
水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。


贞女峡 / 谭莹

"柳陌莺初啭,梅梁燕始归。和风泛紫若,柔露濯青薇。
"白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。


殿前欢·酒杯浓 / 孔璐华

蕙帐晨飙动,芝房夕露清。方叶栖迟趣,于此听钟声。"
独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
此时离别那堪道,此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼,
金丸玉馔盛繁华,自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马,
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
重气轻生知许国。人生在世能几时,壮年征战发如丝。
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。


论诗三十首·二十一 / 薛繗

丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
匪唯徇行役,兼得慰晨昏。是节暑云炽,纷吾心所尊。
"维舟背楚服,振策下吴畿。盛德弘三让,雄图枕九围。
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生,先过金殿有馀清。
"春暮萍生早,日落雨飞馀。横彩分长汉,倒色媚清渠。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。


中秋待月 / 姚颖

人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
"龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。
咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。


秋兴八首 / 刘世仲

董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"
雨雪关山暗,风霜草木稀。胡兵战欲尽,虏骑猎犹肥。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。


景星 / 蓝采和

"薄游忝霜署,直指戒冰心。荔浦方南纪,蘅皋暂北临。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。
渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"
水边香灭按歌台。窗残夜月人何处,帘卷春风燕复来。
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。


伤温德彝 / 伤边将 / 冒丹书

昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
草枯秋塞上,望见渔阳郭。胡马嘶一声,汉兵泪双落。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 陈文騄

由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
"桂亭依绝巘,兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出,雕甍凤羽栖。
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"
故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。"
"闻道飞凫向洛阳,翩翩矫翮度文昌。
潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。