阳春曲·闺怨
"白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
《诗话总龟》）
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
"举世重文雅，夫君更质真。曾嗟混鸡鹤，终日异淄磷。
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
阳春曲·闺怨拼音解释:
.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .
jin ri bing hu duo hui mei .hu pi yang zhi ye guan guang ..
zhong xiang qing tian zhuo jiu xing .yi ban ji hui si pian yue .tui ling duo wei xi fan shuang .
qi tu zhi chi di .shi wo xin si mian .ying dang zi ci shi .gui bai yun tai qian ..
.shi hua zong gui ..
.xian er fang wei li .heng men du yan ru .ye yuan tou zhi bi .shan niao wu tu shu .
.ju shi zhong wen ya .fu jun geng zhi zhen .zeng jie hun ji he .zhong ri yi zi lin .
e ran su shu ji .jie ci chang ke ji .ce ma wang shan yue .tu qiong zao jie chi .
bo wang yuan zhong can jiu xing .xiang feng jia qi du chi liu ..
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
chen lin man zi cheng xiong bo .shen qi ying xu qie da wu ..
译文及注释
译文
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
你不深入了解(jie)我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
虽然缺乏敢于谏诤的气(qi)魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树(shu)荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
银蹄奔驰白(bai)色一片如踏着云烟。
苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
想到他们的尸(shi)骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
注释
⑷罗巾：丝制手巾。
何：什么
⑿吴兴太守：吴兴，即湖州。这时孙觉守湖州，所以这样的称呼。
⑸黄云：指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”
⑸苦：一作“死”。
⑹率：沿着。
（5）隅：名词作状语，在角落。
赏析
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二(shou er)句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气(da qi)不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显(ci xian)得比前此作品疏朗高远。
《酌》是《大武(da wu)》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人(ling ren)放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然(dang ran)，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二(shou er)句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气(da qi)不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显(ci xian)得比前此作品疏朗高远。
《酌》是《大武(da wu)》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人(ling ren)放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然(dang ran)，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
创作背景
杜牧因刚直敢言，屡次进谏，多次被流放。唐武宗会昌二年（842），他四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。
鲍桂星( 清代 )
收录诗词 (4492) 首
简 介
鲍桂星 鲍桂星（1764—1824）字双五，一字觉生。安徽歙县人，清朝官吏。嘉庆四年进士，选庶吉士，授编修，迁中允。九年，典试河南，留学政。十三年，典试江西。十五年，督湖北学政。累迁至内阁学士。因事革职，官终詹事。桂星少从同县吴定学，后师姚鼐，诗古文并有法，着有进奉文及诗集，又尝用司空图说辑《唐诗品》。
殿前欢·畅幽哉
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
萤影侵阶乱，鸿声出苑迟。萧条人吏散，小谢有新诗。"
归来灞陵上，犹见最高峰。"
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
"由来束带士，请谒无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
元日·晨鸡两遍报
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。请君时忆关外客，
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
"图画风流似长康，文词体格效陈王。
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
少年行四首
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
客愁勿复道，为君吟此诗。"
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
"两年谪宦在江西，举目云山要自迷。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
垂柳
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
沉醉东风·有所感
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
"尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
端午三首
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
"妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。
野性方自得，人寰何所求。时因戏祥风，偶尔来中州。
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
咏湖中雁
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
我辈不作乐，但为后代悲。"
"十年犹执宪，万里独归春。旧国逢芳草，青云见故人。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
浣溪沙·几共查梨到雪霜
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
沧浪在何许，相思泪如雨。黄鹤不复来，云深离别处。
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
适自恋佳赏，复兹永日留。"
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
点绛唇·春日风雨有感
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
始萌动新煦，佳禽发幽响。岚岭对高斋，春流灌蔬壤。
不须嫌邑小，莫即耻家贫。更作东征赋，知君有老亲。"