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菩萨蛮·人人尽说江南好

清代 / 潘伯脩

"临坛付法十三春,家本长城若下人。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

.lin tan fu fa shi san chun .jia ben chang cheng ruo xia ren .
.fu guo yi shan yi jing shen .wan gan ru ci cui chen chen .
.qi shi wei cheng shi .zhong nan cang bin weng .lao lai shi xing ku .pin qu jiu chang kong .
.xia man lv dang qing .wu zhong jing zi sheng .yi song bu bi yuan .qu shi yi qin xing .
.rong ku you xi yu peng shang .du shi ren jian xi yi chang .chong bi shu gan you bu guai .
.xian fu chu xie e zhi jiao .suo wei bo zheng fan long lin .na zhi jin di zhai ju ke .
.chi shang ping qiao qiao xia ting .ye shen shui jue shang qiao xing .
ji shi zhao xia gui dan que .huan ling qian guan ru ge men ..
.chun feng nan nei bai hua shi .dao chang liang zhou ji bian chui .
yuan cha wei qiu yi .fang yang he jiao pian .ken qing jin tu jin .wan yi ji ai lian ..
you shi pin ye kan ming yue .xin zai chang e ji an bian ..
gong xi nan mai .wo bu ji du .yan xuan jiu guan .mo huo an yu .jin ze bu huang .
xi sha han shui jing .jian shi dian tai xian .hao shi hu yuan jiu .xi yan shen xiang lian ..
wu feng cai dao di .you feng huan man kong .yuan qu pian si xue .mo jin bin mao sheng .
chou xian du qu xin sheng fa .jin ling yu pei xiang cuo qie .liu ying zi mu fei shang lin .
er san li yi du .ba jiu suo gao qiu .ren sheng yi shi nei .he bi duo bei chou .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
yao li zhan xin qing .yu jie xiang jiu pei .fen ning ying ge xia .yin jie feng chi wei .
zun rong fu shou nan jian de .xian zuo si liang zui yao shen ..
ru lian ru shuang zai he chu .wu shan yue shui wan zhong yun ..
xue fu han xi zhu .feng juan ye tian peng .si wang wu xing ji .shui lian gu lao weng .

译文及注释

译文
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的(de)(de)陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己(ji)前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你(ni)觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让(rang)人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华(hua)表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。

注释
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
12.复道:又称阁道,宫苑中用木材架设在空中的通道。
12 止:留住
置:放弃。
拔俗:超越流俗之上。
⑤去日:指已经过去的日子。

赏析

  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其(guan qi)形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月(san yue),安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车(che))节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

潘伯脩( 清代 )

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简 介

潘伯脩 伯脩,字省中,黄岩人。至正间,尝三中省试。方谷珍乱,劫致之海上,欲官之,不从,遂死于难。应梦虎作诗吊之,有「嵇康未必轻钟会,黄祖何曾爱祢衡」之句。今读其诗,缠绵感慨,多出入于二李之间。如《燕山秋望》、《丙申元旦》诸诗,则忠君爱国之心,固蔼然溢于言外也。

纳凉 / 陈廓

"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"


春词 / 郭昆焘

我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。


凉州词二首·其一 / 何凤仪

一经离别少年改,难与清光相见新。"
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。


素冠 / 何其伟

家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。


满江红·喜遇重阳 / 秦宝寅

眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。


李夫人赋 / 柴宗庆

去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。


月夜江行 / 旅次江亭 / 刘大方

征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。


鸣雁行 / 伍敬

"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。


细雨 / 周砥

夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。


终风 / 周承敬

纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"