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自淇涉黄河途中作十三首

魏晋 / 曹摅

怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"


自淇涉黄河途中作十三首拼音解释:

huai zhong jiang ju shu .yi chu ji men qiu .geng feng qing xuan qu .zhi jun wu ke chou ..
xing se di yin jian .ren yan shi you wu .pu fu chuan zhu yu .zhi zi ru yun hu .
da meng yi chan ding .gao fen gong hua cheng .zi ying lian ji mie .ren shi dan shang qing .
kai long bu nai ya mei jiao .chun yi wan ru qing yang xiang .xi ma chu guo zao jia qiao .
.qiu feng niao niao dong gao jing .yu zhang fen gong she lu ying .
jie mian qing tai xian zi sheng .fu you lou tai xian mu jing .bu lao zhong gu bao xin qing .
li ding si qi yang .shi yi jiao gui ying .lai tian ci zi jin .qi hao zhi zu bing .
.jiang jie yin diao ge .ming zou dong yu ke .rong cheng qu ri yuan .han shi ge nian duo .
shi su shi fei he zu dao .de si lao weng wu ji xiu ..
zhi zi liang shi cai .hua zan ou shi zhe .xiang si qian li dao .chou wang fei niao jue .
shen tui bei zhou shi .jing chuan gong han huang .gu shen ru bu si .yang zhuo geng he xiang ..
shan tou dao shan xia .zao jing bu jin tu .qu gong shi fang seng .xiang mei sheng niu ru .
wang shan deng chun tai .mu jin qu nan ji .wan jing xia ping qian .hua ji xia feng se .
pei hui ye ze jian .zuo you duo bei shang .ri chu jian que li .chuan ping zhi wen yang .
man tang lin lin wu yue han .gui lin pu tao xin tu man .wu cheng ci mi wei ke can .
yao xu lin ren zhu .shu cong zhi zi qing .bai tou qu mu fu .shen jue fu ping sheng ..

译文及注释

译文
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德(de)的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛(zhu);现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还(huan)要占卜呢?”
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
走出大门向(xiang)着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
我本是像那个接舆楚狂人,
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
  然而我住在这里,有许多值得高兴(xing)的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰(yang)回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。

注释
⑶翠带:指蔷薇的绿色枝蔓。花钱:花冠细如钱状。
时时:常常。与“故故”变文同义。
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
[7]璧月空檐,梦云飞观:圆月空挂在屋檐上,云彩如梦一般飘过楼阁。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”

赏析

  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山(nan shan)烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出(tu chu)了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着(jie zhuo)落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手(jiao shou)相思空断肠”。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

曹摅( 魏晋 )

收录诗词 (3211)
简 介

曹摅 曹摅(?—308年),字颜远,曹魏大司马曹休曾孙,卫将军曹肇之孙,谯国谯县 (今安徽亳州)人,西晋官员、文学家,官至襄城太守、征南司马。曹摅善治地方,爱民如子,担任临淄令期间更被称为“圣君”。其生平见载于《晋书·良吏传》中,张隐《文士传》中亦简载其生平。

旅宿 / 朱大德

今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。


山斋独坐赠薛内史 / 讷尔朴

秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
青琐应须早去,白云何用相亲。"
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"


忆秦娥·梅谢了 / 方孟式

关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。


陌上花三首 / 鲍家四弦

弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 僧儿

日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。


送邢桂州 / 释惟尚

连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。


潇湘夜雨·灯词 / 实雄

"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。


清明日园林寄友人 / 王镃

兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。


雪梅·其二 / 顾光旭

繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。


木兰花慢·西湖送春 / 圆复

月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。