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千里思

元代 / 袁绶

"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。


千里思拼音解释:

.xing zi yu qiu ye .ge sui nan bei feng .sui fei qian li bie .huan zu yi xiao tong .
.zi shan yuan jing lian you mu .gong gan ci qing yong bi men .
.ding cheng xian yu ru kong dong .bai shi you chuan zhi dao feng .zan ying qing ci wei xue feng .
xiang yue ben wu ying .lin feng yi you sheng .wu jia diao tai pan .si ci liang san jing ..
gao liu tou feng yi nong tiao .bo fan dong ting bian ta jian .gu lian jing chu gui shen yao .
feng shuang yi ye yan hong duan .chang zuo jiang nan bo xi tian .
yi che gan yu bie huang zhou .shang shu qi leng hong sheng wan .pu she bei han shu ying qiu .
yi gan ru you ji .wu ding qi xu peng .chou jian tian jie cao .qing qing you yu sheng ..
chang duan cai fu jun .can cha zuo fei feng .gao lou wei yue ye .chui chu jiang nan nong .
ci jing de xian xian qu de .ren jian wu shi bu zeng jing .
.xi nu han xuan zhi bu yun .zhong wu xing zhuang shi wu yin .neng jiang chen tu ping qi ke .
shu san xing can cha .ke san wang zan ju .qin san xu long chi .wu wai yi yi san .
chu yan chen yun qu .wang dai bai jie z5.shu yan ruo bao wu .jiu chang ru lou zhi .
.tian zhu yu tian mu .zeng qi jue ding fang .qing yun qiu lu wan .bai ri zuo jia chang .

译文及注释

译文
  人的(de)一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我(wo)每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐(le),非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
傍晚去放牛(niu),赶牛过村落。
树林深处,常见到麋鹿出没。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸(zhu)侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?

注释
265. 数(shǔ):计算。
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
2.从容:悠闲自得。

赏析

  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完(jiao wan)整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征(te zheng), 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀(you huai)》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来(you lai)不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

袁绶( 元代 )

收录诗词 (1857)
简 介

袁绶 浙江钱塘人,字紫卿。袁枚孙女。幼读祖父诗,辄怡然意开。所为诗沉着痛快,无闺阁气。有《簪芸阁诗稿》。

蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 钱善扬

"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 王季烈

旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。


绮罗香·咏春雨 / 赵崇垓

雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。


夏昼偶作 / 啸溪

伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,


蟾宫曲·咏西湖 / 李琳

"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,


浪淘沙·写梦 / 张淮

天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 吴高

"此生终使此身闲,不是春时且要还。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。


庄居野行 / 赵时清

"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。


秋日偶成 / 童钰

遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。


戏赠杜甫 / 王鏊

带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
见《摭言》)
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"