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秋雨叹三首

唐代 / 王南美

鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。


秋雨叹三首拼音解释:

yuan wa shu xing xiao ri .luan qi bai chi chun feng .shi chen ta wu zhong bai .
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
xia xi zong feng ying .dian lin ji yuan jie . ..han yu
.xiang si xian ju yi ban nian .jiu zhong zuo ye hao shan ran .ren gui yuan xiu shu zhong hou .
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
yuan jun tong li xu huan zao .bai qing ci qin ji zhang qian ..
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
.yi sheng chu ying hou .wan mu yi xi feng .pian gan yi xiang ke .xian yu li sai hong .
e shi qin jian hua tu cheng .duo zai tao li qi chun se .kuo zao chi tang xu yue ming .
.du ru shen shan xin jiao xing .guan dang chu hu bu zeng jing .
.long tou xiu ting yue ming zhong .miao zhu jia yin ji hui feng .
.chu chun bian fang dian .shi li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
ping lian pu zhong yu .zhu rao shan xia cun . ..yan zhuan
niu tou pian de ci .xiang hu geng rong chi ..lu yi dao you zhong ming .yu liu zhi .
chi ci bao shou ming .fu zhi yi xing qing . ..jiao ran
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
ceng tai song ling jiu .gao dian er yang wu .zan tong you lang yuan .huan lei ru xian du .

译文及注释

译文
  从前(qian),共工与颛顼争夺(duo)部落天帝之位,(共工在大战(zhan)中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘(cheng)凉。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
燕山的雪花其大如席,一片(pian)一片地飘落在轩辕台上。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已(yi)褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
乌孙来汉朝朝聘后,取消(xiao)王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
  申伯建邑大工程,全靠(kao)召伯苦经营,墙(qiang)垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。

注释
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
⑥忺(xiàn):高兴。
③平生:平素,平常。
⑴西江月:词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称,调咏吴王西施的故事。原唐教坊曲,后用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字,前后阕各两平韵,一仄韵,同部平仄互押,前后阕起首两句例用对仗。
(8)青眼高歌俱未老:趁我们青壮盛年,纵酒高歌。青眼,契重之眼光,此指青春年少。
谓:对......说。
故:缘故,原因。

赏析

  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  《《湖边采莲(cai lian)妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法(fa)。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏(zhen xi)剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  “寺忆曾游处,桥怜(lian)再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的(you de)高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地(tian di)神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

王南美( 唐代 )

收录诗词 (2128)
简 介

王南美 潭州安化人,字乙道。王溥后裔。隐居本县伊溪桂岩。博通经史,尤精于《易》,学者不远数百里而至。置义庄供养族之孤贫者。所居有钓月楼、耕云堂。

归舟 / 公羊悦辰

怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲


红梅三首·其一 / 栗清妍

迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 南门宇

溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"


柳梢青·春感 / 南门议谣

"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 淳于涛

离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。


剑器近·夜来雨 / 子车继朋

"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易


孙莘老求墨妙亭诗 / 左丘洋

武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。


落花落 / 南宫涵舒

疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 仲孙长

春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"


四字令·情深意真 / 肖紫蕙

纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈