踏莎行·祖席离歌
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
"细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
身骑牂牁马，口食涂江鳞。暗澹绯衫故，斓斑白发新。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
"问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。
主人宾客去，独住在门阑。"
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。
"莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。
踏莎行·祖席离歌拼音解释:
huan tu qi wei yi an jin .wu shi bu xiu he ri xiu ..
.xi shui juan juan si lei liu .ri xi chou chang xiao qiao tou .
da jiang jun xi jin qu jie .yi mou xun nan xun ge quan .te chi zhao dui yan ying dian .
ji zhui xia ci qian qian shuo .yi chao zhao xia ci jin wu .ban ji zi tong he cang zu .
shen qi zang ke ma .kou shi tu jiang lin .an dan fei shan gu .lan ban bai fa xin .
xing hai sui zhong ren .lian zang bei mang shan .ping sheng gang chang nei .zhi qi gui qi jian .
.wen jun yi zhu yi ru he .shen wu pai xing dan jian ke .
zhu ren bin ke qu .du zhu zai men lan ..
.liu chun chun bu zhu .chun gui ren ji mo .yan feng feng bu ding .feng qi hua xiao suo .
zhou yi guan xian dong .qiao yong jing qi zhu .gai hao qi yun lou .zhong kai wu qiu lu .
.mo guai xiang feng wu xiao yu .gan jin si jiu ji men qian .
译文及注释
译文
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
容忍司马之位我日增悲愤。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
富贫与长寿，本来(lai)就造化不同，各有天分。
那些梨园子(zi)弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧(wu)桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿(yuan)猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序(xu)进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
何必考虑(lv)把尸体运回家乡。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
注释
⑾胡：何。朱熹《诗集传》：“胡不万年，愿其寿考之辞也。”
②业之：以此为职业。
⑧《庄子·列御寇》云：庄子临死时，嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上，不必埋葬。门人说，怕让乌鸢啄食。庄子说，埋下去叫蝼蚁食，抛在上面叫乌鸢食，为什么要偏待乌鸢呢？以上四句是说，庄子虽然达观，但也不能长生不死；死后抛于旷野，也不能逃避乌鸢的啄食。
[14]砾（lì）：碎石。
（13）亲，吴三桂亲属。吴三桂降清后，李自成杀了吴父一家。
赏析
这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家(jia)之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果(guo)。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑(tu yuan)为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作(liao zuo)者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家(zhi jia)，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在(xie zai)读者面前。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果(guo)。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑(tu yuan)为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作(liao zuo)者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家(zhi jia)，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在(xie zai)读者面前。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
创作背景
此诗当作于卫文公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年（前660）》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首诗。
李昌龄( 五代 )
收录诗词 (2171) 首
简 介
李昌龄 李昌龄（937—1008）北宋宋州雍丘（今河南杞县）人，字天锡。太平兴国进士。累官知广州，不能清廉自守，代还，建议舶货不宜全部官买官卖，部分劣货当听商舶自卖。淳化三年（992），为御史中丞。至道二年（996），进参知政事。坐与王继恩交结，罢政，贬官。后知梓州、河阳府等。
点绛唇·蹴罢秋千
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
甪里年虽老，高阳兴未阑。佳辰不见召，争免趁杯盘。"
"朝起视事毕，晏坐饱食终。散步长廊下，卧退小斋中。
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
飞絮冲球马，垂杨拂妓车。戎装拜春设，左握宝刀斜。
凉州词
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到，敢望京都几岁还。
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。"
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
征人怨 / 征怨
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
"香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。
洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩，合是人间闲散物。
"穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
声声慢·寿魏方泉
人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。
谁能持此冤，一为问化工。胡然大觜乌，竟得天年终。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
未归后房寝，且下前轩步。斜月入低廊，凉风满高树。
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
寄黄几复
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久，命薄元知济事难。
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
"停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。
幼者形不蔽，老者体无温。悲喘与寒气，并入鼻中辛。
昨日共君语，与余心膂然。此道不可道，因君聊强言。"
鹢带云帆动，鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市，烟火起成村。
何处生春早，春生稚戏中。乱骑残爆竹，争唾小旋风。
兰陵王·卷珠箔
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞唿万岁，列贺明庭中。
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
蝶恋花·画阁归来春又晚
虽云觉梦殊，同是终难驻。悰绪竟何如，棼丝不成絇.
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
幽人坐相对，心事共萧条。"
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
韩琦大度
今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
今日成阴复成子，可怜春尽未还家。"
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
论诗三十首·其八
生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人，
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
怅望天澹澹，因思路漫漫。吟为别弟操，闻者为辛酸。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。
吴山图记
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
凝风花气度，新雨草芽苏。粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。
貂冠水苍玉，紫绶黄金章。佩服身未暖，已闻窜遐荒。
车舆红尘合，第宅青烟起。彼来此须去，品物之常理。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。