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雪里梅花诗

元代 / 余观复

湾潭幽意深,杳霭涌寒岑。石痕秋水落,岚气夕阳沉。
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇,月明长信独登楼。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"
藉草人留酌,衔花鸟赴群。向来同赏处,惟恨碧林曛。"
灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。茅殿今文袭,梅梁古制无。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
此时忆君心断绝。"
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
思深秋欲近,声静夜相宜。不是黄金饰,清香徒尔为。"
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
何时狂虏灭,免得更留连。"
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"


雪里梅花诗拼音解释:

wan tan you yi shen .yao ai yong han cen .shi hen qiu shui luo .lan qi xi yang chen .
.zhi tu ji chu wang .ce ma bang jing cen .shao shao song huang ru .ling ling jian gu shen .
tan mo fan hai lu kong chang .jing sheng ye xi wen tian yu .lu qi chen piao jie yu xiang .
shuang jian hong lan bu dai qiu .hua luo zhao yang shui gong nian .yue ming chang xin du deng lou .
zhi bai yu fang yuan .xian cheng lv hui gui .ding zhi he shi bi .yao yan yu lun hui ..
jie cao ren liu zhuo .xian hua niao fu qun .xiang lai tong shang chu .wei hen bi lin xun ..
ling xin yi zheng xu .zhi le fei sheng yu .mao dian jin wen xi .mei liang gu zhi wu .
feng shu lian huang ye .han guan ru zi yun .sheng tu hui yu xian .ge fu xiao heng fen ..
yu run chuang qian zhu .hua fan yuan li mei .dong jiao zhai ji suo .ying jian wu shen lai ..
ci shi yi jun xin duan jue ..
you chi you xie ji meng meng .jin run fan cheng chang yang gong .
zhi zhao qu long que .cheng en bai hu wei .dan cheng jin ding xian .jiu zhi yu bei hui .
.meng jiang guan xi yi qi duo .neng qi jun ma nong diao ge .
si shen qiu yu jin .sheng jing ye xiang yi .bu shi huang jin shi .qing xiang tu er wei ..
.chang cheng ku .chang cheng ku bian duo ma gu .gu lai ci di wu jing quan .
he shi kuang lu mie .mian de geng liu lian ..
yu jiang ci yi yu jun lun .fu dao qin guan shang qian li ..

译文及注释

译文
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人(ren)间天上事,相思深情只有相爱人心知。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主(zhu)人家里了!
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
流水(shui)好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
  白得叫人心惊(jing)的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发(fa),嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响(xiang),这大概不是人间有的地方。(我们继续)前(qian)行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
我唱歌(ge)月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。

注释
30. 监者:守门人。
⑴空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
罚:惩罚。
⒅兰苕:兰草的茎。泛指香花香草。

赏析

  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成(sui cheng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤(you shang)失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景(xie jing)状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  其二
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮(he zhuang)哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

余观复( 元代 )

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简 介

余观复 余观复,字中行,旴江(今江西南城)人。与吴汝一(伯成)有唱和。《南宋六十家小集》收有《北窗诗稿》。事见《北窗诗稿》小传。今录诗十一首。

愚公移山 / 岳珂

席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂,高低云石共参差。
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。
危石江中起,孤云岭上还。相逢皆得意,何处是乡关。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。"
兹都信盘郁,英远常栖眄。王子事黄老,独乐恣游衍。
细草承轻传,惊花惨别衣。灞亭春有酒,岐路惜芬菲。"


钱氏池上芙蓉 / 张履信

去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。
"飞观写春望,开宴坐汀沙。积熘含苔色,晴空荡日华。
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,


上元夫人 / 林光辉

兴阑荀御动,归路起浮埃。"
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。


金明池·咏寒柳 / 韩兼山

"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。
叶向朝隮密,花含宿润开。幸承天泽豫,无使日光催。"
落絮缘衫袖,垂条拂髻鬟。那堪音信断,流涕望阳关。"
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"


七绝·苏醒 / 孙炌

"行人结束出门去,马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时,
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
会待南来五马留。"
"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
机前辉裂素,池上伴凌波。腾华承玉宇,凝照混金娥。
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"
孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 陈基

瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
"丁年游蜀道,班鬓向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
凉月生秋浦,玉沙鳞鳞光。谁家红泪客,不忍过瞿塘。"
离别烟波伤玉颜。"
前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。
小儿一伎竿头绝,天下传唿万岁声。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"


浪淘沙·其九 / 彭泰来

旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
龙骑不巡时渐久,长门长掩绿苔文。"
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
游人不折还堪恨,抛向桥边与路边。
"自从君去远巡边,终日罗帏独自眠。看花情转切,
"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。


杨氏之子 / 顾梦圭

千曲千溠怳迷哉,乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。
惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
"早春惊柳穟,初晦掩蓂华。骑出平阳里,筵开卫尉家。


解语花·风销焰蜡 / 张树筠

"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。
"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
"西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。
木偶翻为用,芝泥忽滥窥。九思空自勉,五字本无施。
出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。


桂源铺 / 何允孝

"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一技君王识,
夏莲开剑水,春桃发露花。轻裙染回雪,浮蚁泛流霞。
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
"尝闻夏太康,五弟训禽荒。我后来冬狩,三驱盛礼张。
四运相终始,万形纷代续。适临青草湖,再变黄莺曲。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
天游戒东首,怀昔驻龙轩。何必金汤固,无如道德藩。