首页 古诗词 中秋登楼望月

中秋登楼望月

隋代 / 李彭

早知怨别人间世,不下青山老白云。"
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
摘却正开花,暂言花未发。"
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"


中秋登楼望月拼音解释:

zao zhi yuan bie ren jian shi .bu xia qing shan lao bai yun ..
chu yu yun qi .eFfu wu fu .zao jing xuan ti .dan su zhi jing xi .
.zhui shi chong tang mu .yi fang ai jin wei .qiu yuan sen yu wei .ye he yan rong hui .
ta zhuo jia xiang ma jiao qing .mu shan qiu se yan qian ming .
.nan bao pi pa nv zuo wu .zhu ren zai bai ting shen yu .xin fu shang jiu wu ci qin .
lv yuan chun cao wan .qing mu mu yuan chou .ben shi feng liu di .you ren yi bai tou ..
shi ren jie shi wu huang qian .yu zhuang jian pei shen chang dai .juan xie fang shu zi bu chuan .
.liu jia ting zhou meng dong yue .yun han shui qing di hua fa .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
zhai que zheng kai hua .zan yan hua wei fa ..
chun shan yi ru xun wu lu .niao xiang yan shen shui man xi ..
.fu gui nan yi he .kun qiong yi gan en .gu lai zhong lie shi .duo chu pin jian men .
wu ling hua mu ying chang zai .yuan yu yu ren geng yi xun ..
kong zhong ji chu wen qing xiang .yu rao xing yun bu qian fei ..
zuo ye yue ming xiang pu su .gui zhong ke pei du kong shan ..
cheng nan jiu you shan cun lu .yu xiang yun xia mi zhu ren ..

译文及注释

译文
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不(bu)信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯(wei)酒一杯。
说句公道话,梅花须逊让雪(xue)花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
晚钟响在皇(huang)家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞(yu)这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备(bei)享(xiang)用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”

注释
(1)耿耿:微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。
5糜碎:粉碎。
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。

赏析

  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以(yi)致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫(wu)。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一(zhe yi)“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马(ma)上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖(zhi ya),间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

李彭( 隋代 )

收录诗词 (3319)
简 介

李彭 李彭,约公元一o九四年前后在世,字商老,南康军建昌(今江西永修县)人,江西诗派诗人。生卒年均不详,约宋哲宗绍圣初前后在世。博览群书,诗文富赡,为江西派大家。曾与苏轼、张耒等唱和。甚精释典,被称为“佛门诗史”。生平事迹不可考。

浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 东门秀丽

"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 亓官艳杰

献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,


鹊桥仙·一竿风月 / 百里天

犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"


墨萱图·其一 / 东郭忆灵

拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。


山中夜坐 / 乌雅水风

"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 漆雕巧梅

金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。


莲浦谣 / 东郭永胜

"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
"吴洲云海接,楚驿梦林长。符节分忧重,鹓鸿去路翔。
战卒多苦辛,苦辛无四时。


代出自蓟北门行 / 吉丁丑

"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。


货殖列传序 / 寸燕岚

愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,


夏夜苦热登西楼 / 拓跋玉霞

汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"