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咏铜雀台

南北朝 / 查元鼎

"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。


咏铜雀台拼音解释:

.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
su yu chou wei ke .han hua xiao wei huan .kong huai jiu shan yue .tong zi nian jing xian ..
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .

译文及注释

译文
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
他笑着对我说:干嘛现在才来(lai)学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
祝福老人常安康。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是(shi),现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻(qing)。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢(huan)乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩(pei)兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇(fu)的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。

注释
⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中记》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
⑧行云:指情人。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
[1]柳户朝云湿:指歌妓的居处。
①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。
14.鞭:用鞭打

赏析

  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一(di yi)段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中(yin zhong)判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深(you shen)刻的影响。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在(zao zai)春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

查元鼎( 南北朝 )

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简 介

查元鼎 查元鼎(1804~?),字小白,浙江海宁人,卒年不详,可能在光绪十二年(1886)前后。出身书香门第,其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学,少有文名,道光末年游幕来台,当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介,懒于徵逐名利,故凡有拂其意者便去,不复停留。晚年遇益穷,而守益坚,着述不辍,颇受竹堑文人尊重,每逢潜园文酒盛会,辄推为盟主。诗歌之外,亦长于刻石,时人以之与擅长治竹的徐木丛并称,有「查石徐竹」的美誉。

兴庆池侍宴应制 / 朱显

"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 萧照

语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
翻译推南本,何人继谢公。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 戴晟

煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"


长命女·春日宴 / 王模

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


悼亡诗三首 / 秦玠

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


悼亡三首 / 蒋光煦

诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 陈国琛

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。


黄鹤楼 / 江史君

"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 王偃

变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。


西施咏 / 胡子期

"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,