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送增田涉君归国

宋代 / 房芝兰

汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。"
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"


送增田涉君归国拼音解释:

xiong xiong cheng pen hai .shu shu wu lou xing .shi nian qiong fu zi .xiang shou wei piao ling ..
shi lu ji ru ci .ke xin xu zi kuan .jiang cun yi ji dong .zheng ji wen chang an ..
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
dan de zhong xing zhi ji zai .suan ying shen wei lao qiao yu ..
wei yi gu xi qian wan shu .ji nian gu fu xue zhong kai ..
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .
jin yin gong fan sha .dan qing zhao lang yu .shi liang wo qiu ming .feng ling zuo yan yu .
niang jiu ying xin she .yao zhen song mu hui .shu sheng niu shang di .he chu xiang tian gui ..
ji xu xi ye cao yan ci .zi guang cheng jin dan qing bi .sheng yun yi cai jin xiu shi .
die yan qing shu zhang .han chuan an dong lei .shui neng xu gao xing .zui si yi qian bei ..
xiang ci san pian jie jun yi .qiao shan bin zang yi guan hou .jin yin cang huang nan qu ji .
yan he hun gong yuan .chun yu ren tong lao .mo mo you yi yi .qi ran ci huai bao ..
.you ke shang chun fu yuan li .xi yang ting pan cao qing shi .lei cong hong la wu you zhi .
dao zu gui qi wan .nian jia ji xing xiao .gu ren shuai sa jin .xiang wang zai xing chao ..
nian nian wei xian dong tang ce .chang shi lu hua bie diao ji .
yun zhong ji quan wu xiao xi .mai xiu jian jian bian gu xu ..

译文及注释

译文
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不(bu)醒枕;
我限于(yu)此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
假舟楫者 假(jiǎ)
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
云中仙君怎么都不见(jian)了?我竟通宵达旦独自悲秋。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡(kun)到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装(zhuang)满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增(zeng)加(jia)赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回(hui)归家园。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
“魂啊回来吧!
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。

注释
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。
⑨闻风:闻到芳香。
213.雷开:纣的奸臣。
中截:从中间截断
  4、状:形状

赏析

  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法(wu fa)战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不(yuan bu)及夏侯端。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈(wu dao)、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中(shi zhong)的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶(wen ye)阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

房芝兰( 宋代 )

收录诗词 (5292)
简 介

房芝兰 房芝兰,河南人。尝登进士第(明嘉靖《池州府志》卷三)。今录诗三首。

寒食寄京师诸弟 / 进紫袍

便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,


采菽 / 双若茜

牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 张廖建利

"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"


楚江怀古三首·其一 / 濮阳魄

"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,


七绝·刘蕡 / 展乙未

"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"


陈遗至孝 / 亢子默

邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。


公子重耳对秦客 / 沙丁巳

"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 靳妆

才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。


鹧鸪天·送人 / 左丘洋

"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"


访戴天山道士不遇 / 费莫建行

故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"