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夏夜叹

清代 / 郑之侨

斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
《唐诗纪事》)"
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"


夏夜叹拼音解释:

zhai shi shan xia bai yi lai .song duo wang ri men ren zhong .lu shi qian chao shi zi kai .
bing qi zhu si ban zai qin .yu jing luan hua mai su yan .yue xuan xiu zhu zhuan liang yin .
.lian tian yi shui jin wu dong .shi fu fan fei er yue feng .hao jing cai pao shi ju li .
chui liu yin zhong bai ma si .chun yin mei ren ge bian shu .feng qian gong zi jiu qi di .
.tang shi ji shi ...
fei si yin shi you gui jing .qie ba jiu bei tian zhi qi .yi jiang shen shi tuo gong qing .
wu geng chun bei jiao chui lai .ning wu hao niao si hua fa .ying you you yu dai dong kai .
mao yuan lang qian bu .zhao yang shan jiu lun .yang cheng mi chu xiao .jing zhao hua shi pin .
chu kun bu mang reng bu yuan .zui lai wei shi yu suo suo ..
ye se lin kong kuo .jiang liu jie hai ping .men qian dao xi lu .jin ye yue fen ming ..
dui zhen yun chu shang .lin cheng yue shi xuan .feng jing feng yi mie .sha an ma nan qian .
xing you fang chi bing diao ji .xiao shan cong gui qie wei ban .zhong fu bai yun chang zi gui .
da jia pai shou gao sheng chang .ri wei shen shan qie mo hui ..

译文及注释

译文
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的(de)大朝会,在(zai)奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有(you)阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了(liao),百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如(ru)此逞雄究竟是为了谁?
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
违背准绳而改从错误。
江水深沉,船(chuan)帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载(zai)到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐(zuo)船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停(ting)在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。

注释
1.泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。
⑴《襄阳歌》李白 古诗:为李白创辞,属杂歌谣辞。襄阳:唐县名,今属湖北。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
[1]顿首:叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下,书信中对对方的尊称。
15、则:就。
(19)程:效法。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  “客心自酸楚(suan chu),况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典(yong dian)。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨(zhi),虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚(zhuo chu)国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫(dun cuo),缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种(liang zhong)情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

郑之侨( 清代 )

收录诗词 (2615)
简 介

郑之侨 郑之侨,字东里,仁怀人。康熙壬辰进士,改庶吉士,授编修。

天香·烟络横林 / 费莫乐心

不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"


汾上惊秋 / 朋孤菱

禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
从到世人都不识,也应知有杜兰香。
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,


清平乐·风光紧急 / 微生辛丑

久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"


渔翁 / 上官利

受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 九觅露

一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
云半片,鹤一只。"
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,


古剑篇 / 宝剑篇 / 第五岗

"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。


减字木兰花·去年今夜 / 顾巧雁

"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。


国风·唐风·山有枢 / 张廖夜蓝

才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。


望岳三首·其二 / 盐晓楠

怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"


上邪 / 第五高潮

楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。