译文
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
支离无趾,身残避难。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
但是他却因此(ci)被流放,长期漂泊。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道(dao)行深厚,与山相傍护。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西(xi)开始了征途,从京都洛阳前往(wang)长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而(er)又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气(qi)而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿(shou)命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
注释
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
(15)浚谷:深谷。
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。
79缶:瓦罐。
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。