池上
昨夜云生拜初月，万年甘露水晶盘。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
应是石家金谷里，流传未满洛阳城。"
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
兹峰沦宝玉，千载唯丘墓。埋剑人空传，凿山龙已去。
秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。
何能待岁晏，携手当此时。"
怜君此去未得意，陌上愁看泪满巾。"
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
孟阳题剑阁，子云献甘泉。斯须旷千里，婉娩将十年。
池上拼音解释:
zuo ye yun sheng bai chu yue .wan nian gan lu shui jing pan ..
su yu chao tun he cui wei .niao ya shan jing chuan bu jin .hua sui yue ling shu reng xi .
ying shi shi jia jin gu li .liu chuan wei man luo yang cheng ..
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
zi feng lun bao yu .qian zai wei qiu mu .mai jian ren kong chuan .zao shan long yi qu .
qiu shan yi he jing .cang cui lin han cheng .shi shi jian yan wo .dui shu bu zan ying .
he neng dai sui yan .xie shou dang ci shi ..
lian jun ci qu wei de yi .mo shang chou kan lei man jin ..
.an chuang liang ye dong .qiu tian qin xi dan .you ren ban ye qi .ming yue zai lin duan .
meng yang ti jian ge .zi yun xian gan quan .si xu kuang qian li .wan mian jiang shi nian .
译文及注释
译文
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
天空萧肃白露(lu)漫地，开始感觉秋风西来。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九(jiu)只雏凤鸣叫啾啾啼。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原(yuan)本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上(shang)城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘(pai)(pai)徊，心中十分感慨。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听(ting)说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
注释
⑷《史记》：“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰：“楼烦，县名。其人善骑射，故以名射士为楼烦，取其美称，未必楼烦人也。张晏曰：楼烦，胡国名。”《汉书》：羽林掌送从。武帝太初元年置，名曰“建章营骑”，后更名“羽林骑。”费昶诗：“家本楼烦俗，召募羽林儿。”
⑦砧[zhēn]声捣：捣衣的声音，古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗，叫捣寒衣。蛩[qióng]：蟋蟀。漏：计时工具。
水眄（miàn）兰情：目盼如秋水，情香如兰花。眄，顾盼。一作“水盼兰情”。
（76）戟（jǐ）：古兵器，合戈矛为一体，可以直刺、横击。
不堪：受不了，控制不住的意思。
4、潇湘：湖南省的潇水和湘江，这里指湖南。
烟：薄雾。丝丝弄碧：细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄其嫩绿的姿色。弄：飘拂。
赏析
此诗题目特别，《诗经》大多是(shi)取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借(jie)鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的(mei de)年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了(da liao)因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
作者以紫苔(zi tai)见意，又从紫苔说开去，用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落，小中见大，词浅意深，令人回味。说紫苔上了金铺，是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首，而此时绿锈满身，如同长满了青苔一般，这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里，“偏称意”三字写得传神，“偏”，说明万物凋零，独有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏宠，使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环，写景入神了。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分(chong fen)体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
（一）生材
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借(jie)鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的(mei de)年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了(da liao)因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
作者以紫苔(zi tai)见意，又从紫苔说开去，用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落，小中见大，词浅意深，令人回味。说紫苔上了金铺，是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首，而此时绿锈满身，如同长满了青苔一般，这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里，“偏称意”三字写得传神，“偏”，说明万物凋零，独有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏宠，使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环，写景入神了。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分(chong fen)体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
（一）生材
创作背景
公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询，蹇叔认为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验，根据秦、晋、郑三方情况，分析全面，陈词剀切，将潜在的危险无不一一道出，对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定，指出袭郑必败无疑。
史少南( 明代 )
收录诗词 (2984) 首
简 介
史少南 史少南，眉山（今属四川）人。理宗淳祐间进士（清嘉庆《眉州属志》卷一○）。度宗咸淳元年（一二六五）通判宜州（《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》）。
小园赋
"胜景门闲对远山，竹深松老半含烟。
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
"上巳迂龙驾，中流泛羽觞。酒因朝太子，诗为乐贤王。
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"
横堤列锦帐，傍浦驻香车。欢娱属晦节，酩酊未还家。"
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
生时乐死皆由命，事在皇天志不迷。"
木兰花·城上风光莺语乱
汉使开宾幕，胡笳送酒卮。风霜迎马首，雨雪事鱼丽。
"远屿霭将夕，玩幽行自迟。归人不计日，流水闲相随。
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
相见若悲叹，哀声那可闻。"
天地龙初见，风尘虏未殚。随川归少海，就日背长安。
今年花未落，谁分生别离。代情难重论，人事好乖移。
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。
王氏能远楼
此日小臣徒献赋，汉家谁复重扬雄。"
与君为近别，不啻远相思。落日平湖上，看山对此时。
江月照吴县，西归梦中游。"
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
壮心与身退，老病随年侵。君子从相访，重玄其可寻。"
檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
回车夜出塞，立马皆不发。共恨丹青人，坟上哭明月。"
七绝·屈原
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
步出城西门，裴回见河滨。当其侧陋时，河水清且潾。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
"朱绂临秦望，皇华赴洛桥。文章南渡越，书奏北归朝。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
对此川上闲，非君谁与同。霜凝远村渚，月净蒹葭丛。
彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。
好鸟始云至，众芳亦未阑。遇物岂殊昔，慨伤自有端。"
鹧鸪天·上元启醮
"冬狩温泉岁欲阑，宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖，
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北，羽书纷纷来不息。
不知苍梧处，气尽唿青天。愁泪变楚竹，蛾眉丧湘川。
亲劳簪组送，欲趁莺花还。一步一回首，迟迟向近关。"
合离纷若电，驰逐溢成雷。胜地虞人守，归舟汉女陪。
供帐凭高列，城池入迥宽。花催相国醉，鸟和乐人弹。
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
采莲子·菡萏香莲十顷陂
"长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
曭朗天宇开，家族跃以喜。涣汗发大号，坤元更资始。
"大姬配胡公，位乃三恪宾。盛德百代祀，斯言良不泯。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
美酒怀公宴，玄谈俟客嘲。薄云生北阙，飞雨自西郊。
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
朝夕既论思，春秋仍书事。何言鲁声伯，忽下琼珠泪。
清明夜
珠箔因风起，飞蛾入最能。不教人夜作，方便杀明灯。
独继先贤传，谁刊有道碑。故园荒岘曲，旅榇寄天涯。
折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。"
才萦下苑曲，稍满东城路。人意有悲欢，时芳独如故。"
"凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。"
"负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。
"吏部明年拜官后，西城必与故人期。
临江仙·夜泊瓜洲
树回早秋色，川长迟落晖。（见《吟窗杂录》）"
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年，足下长途几千里。
"相知有叔卿，讼简夜弥清。旅泊倦愁卧，堂空闻曙更。
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
山行留客
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
崩腾翕众流，泱漭环中国。鳞介错殊品，氛霞饶诡色。
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
何事还山云，能留向城客。"
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
"红萼竞燃春苑曙，粉茸新吐御筵开。
胡歌
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
"海内文章伯，朝端礼乐英。一言兴宝运，三入济群生。
手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
"舍事入樵径，云木深谷口。万壑移晦明，千峰转前后。
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。