译文
白天(tian)光明夜日屯黑暗,究竞它是(shi)如何安排?
黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变(bian)幻如海,找不到升仙的途径,让我们(men)世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可(ke)言。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
我虽然胸(xiong)怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留(liu)。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
注释
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
4把酒:端起酒杯。把,执、持。