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虎求百兽

未知 / 凌景阳

"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"


虎求百兽拼音解释:

.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
.yao li qian chao ta .wei wen hou ye zhong .ren jian di si zu .yun li yi shuang feng .
huan huan xin gong .ji ji ji yan .wo ..yong .yu yi zui xian .
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .
cai zhi die cheng wu se yun .zhong cang bao jue e mei qu .qian li ti xie chang yi jun ..
.jin wu jiao long huan .ri xi chang an liu .ben yu bi cong ma .he ru tong yi zhou .
jin lai shi jia man jiang nan .chang wei yi ling qing zhong qu .zong chu cao lang zhi wei gan .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
jian ci bu ji ren .en qing yun yu jue .ti liu yu zhu jin .zuo hen jin gui qie .
shao gu jiao chi ling fu er .an qi zai bai jiang sheng chu .yi shou su shu tian di bi ..
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
bei he jian bei yan .dao luo wen dong ren .yi xi you jin gu .xiang kan hua fa xin ..

译文及注释

译文
在酒席筵边,唱的是小令,我见(jian)到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息(xi)却好像很有感情,合人(ren)心意。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想(xiang)要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛(sheng)开的蔷薇。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简(jian)直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。

注释
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
2.行看尽:眼看快要完了。
⑸渌:一本作“绿”,水清的样子。
21.明:天亮。晦:夜晚。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
栗冽:寒冷。
1.吴江:今江苏县名。在苏州南。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。

赏析

  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子(di zi)道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却(ming que)“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而(yin er)他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空(de kong)间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于(you yu)秉素(bing su)之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世(chu shi)一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

凌景阳( 未知 )

收录诗词 (4298)
简 介

凌景阳 凌景阳,太宗淳化中以度支员外郎知明州(《干道四明图经》卷一二《太守题名记》)。又有一凌景阳,仁宗庆历七年(一○四七)以都官员外郎知漳州(清光绪《漳州府志》卷九《秩官》),并曾官职方员外郎(《文恭集》卷一五《凌景阳可职方员外郎制》)。所收诗不详为何人所作,故系于此。

女冠子·霞帔云发 / 完颜小涛

"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 呀西贝

魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。


金明池·咏寒柳 / 夏侯丽君

惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 郝如冬

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
琥珀无情忆苏小。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。


醉桃源·元日 / 张简寒天

下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。


酬刘和州戏赠 / 亓官胜超

"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。


临江仙·赠王友道 / 骑醉珊

郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"


院中独坐 / 才冰珍

忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"


大德歌·夏 / 钭己亥

平生抱忠义,不敢私微躯。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。


天山雪歌送萧治归京 / 富察癸亥

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"