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泊秦淮

近现代 / 冯载

独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。


泊秦淮拼音解释:

du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
.dong feng bian heng bao .shi jing ri yan he .geng xiang qian feng ye .hao ran you yi duo .
xin nian zhi ke san shi er .que xiao pan lang bai fa sheng ..
gao zhang su mu rao ming jing .ye chang wan ge shan xia su .luo yang cheng bei fu cheng dong .
tu hua tian wen cai se xin .kai ge fu kan xiang rui li .feng ming zhi jin bi luo ren .
ni shang fa qu hun pao que .du zi hua jian sao yu jie ..
.jiu guan jue feng ying .xin shi he chu cheng .kong liu feng chan cao .yi zuo dai zong xing .
bo cong shao hai xi .yun zi da feng kai ..dai zong wan ge .bing .shi shi ...
.jia chu yi san hu .ci zhou xuan yi qian .jiu bei tong ji shi .ke zhao ren xiao nian .
shi yi xing nan mou .yi diao kuang wu cheng .jiu yun zhu mi jie .san hua han zhuan xin .
.hua song wei pei he wei dai .nan jiao bei shuo kui bu nei .

译文及注释

译文
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成(cheng)云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下(xia)降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵(gui)族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油(you)煎炸的大雁小鸽。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴(dai)冠帽已成年。

注释
12、视:看
3.兼天涌:波浪滔天。
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
25.騄駬句:騄駬,骏马名,周穆王“八骏”之一。腾骧,奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
⑧风波:波浪。
(12)众人:一般人。望:期待,要求。
(17)忽然:一会儿,形容时间过得很快。不自知乐:不觉得自己处在欢乐之中。

赏析

  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣(wei yi)食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀(dai shu)国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示(biao shi)隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  全文可以分三部分。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线(shi xian)之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇(de xiao)洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

冯载( 近现代 )

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简 介

冯载 冯熙载,字彦为,衢州西安(今浙江衢州)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。重和元年(一一一八),由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲,迁中大夫、尚书左丞。宣和元年(一一一九),迁中书侍郎;三年,以资政殿学士出知亳州。复召为中书侍郎。后提举洞霄宫,起知福州,再领宫祠,卒,年四十九。

夏日南亭怀辛大 / 妻雍恬

蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"


忆少年·年时酒伴 / 撒己酉

"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。


横江词·其四 / 司徒海霞

争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。


十月二十八日风雨大作 / 孙禹诚

雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
顾生归山去,知作几年别。"
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。


游山上一道观三佛寺 / 张廖欣辰

"眠涧花自落,步林鸟不飞。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"


塞下曲 / 夏秀越

"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
君望汉家原,高坟渐成道。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 颛孙正宇

"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"


游兰溪 / 游沙湖 / 公西摄提格

净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 水雪曼

"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。


书洛阳名园记后 / 公孙怡

明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。