正月十五夜灯
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
啸傲张高盖，从容接短辕。秋吟小山桂，春醉后堂萱。
"君立天骄发使车，册文字字着金书。渐通青冢乡山尽，
"露寒风定不无情，临水当山又隔城。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远，雨过陵阳晚树寒。
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。
假如三万六千日，半是悲哀半是愁。"
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。"
正月十五夜灯拼音解释:
yi qu xin sheng can hua tang .ke neng xin shi yi zhou lang .
.yun zhong lu yao yao .jiang pan cao qi qi .qie jiu chui zhu lei .jun he xi ma ti .
xiao ao zhang gao gai .cong rong jie duan yuan .qiu yin xiao shan gui .chun zui hou tang xuan .
.jun li tian jiao fa shi che .ce wen zi zi zhuo jin shu .jian tong qing zhong xiang shan jin .
.lu han feng ding bu wu qing .lin shui dang shan you ge cheng .
ji nian chun yu xi hong lan .fan fei zhen ze qiu jiang yuan .yu guo ling yang wan shu han .
.cai han shu weng jin liao rao .yi qian er bai tao fei niao .
shi ye fan shi du dao wang .wu que shi qi chang bu ding .yuan yang he shi zi xiang jiang .
jia ru san wan liu qian ri .ban shi bei ai ban shi chou ..
jin ri jing kai fang zhang shi .yi fei bai zu dao mao ting ..
译文及注释
译文
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
歌声有深意，妾心(xin)有深情，情与声相合，两情无违背。
往昔曾经戏言我们身后的(de)安排，如今都按你所说的展现在眼前。
六七处堂(tang)屋一座(zuo)挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
早(zao)已约好神仙在九天会面，
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去(qu)春来美好的时光白白消磨。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
因怀念(nian)你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
注释
⑺一任：听凭。
适会公子无忌夺晋鄙军：魏公子无忌为救赵国，托魏王爱姬盗得兵符，又假传王命，杀晋鄙夺兵权。
而（疑邻人之父）：表示转折关系。15、家：家里的人。古今异义
65. 恤：周济，救济。
子，古代对对方的尊称，表示“您”。
（64）娱遣——消遣。
秀才：唐代对参加进士科考试的人的称呼。
7、“其为质”四句：仿效唐代诗人杜牧《李长吉歌诗叙》中语：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也……”。
赏析
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答(zuo da)，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持(bao chi)安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可(que ke)看出韦应物禅学修养是很深的。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜(ye)里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想(de xiang)象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答(zuo da)，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持(bao chi)安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可(que ke)看出韦应物禅学修养是很深的。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜(ye)里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想(de xiang)象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
创作背景
柳如是十五岁即落入风尘，成为歌妓。崇祯年间，和名士陈子龙相恋并同居，但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。
德保( 清代 )
收录诗词 (2971) 首
简 介
德保 （?—1789）清满洲正白旗人，索绰络氏，字仲容，一字润亭，号定圃，又号庞村。干隆二年进士，官至礼部尚书。屡充乡、会试考官。尝奉敕纂《音韵述微》，总办《乐律全书》。卒谥文庄。有《乐贤堂诗文钞》。
湘妃怨·夜来雨横与风狂
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。"
"整襟收泪别朱门，自料难酬顾念恩。
"远归从此别，亲爱失天涯。去国频回首，方秋不在家。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
相承几十代，居止连茅屋。四邻不相离，安肯去骨肉。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。
垂老别
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。"
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
试上方坦望春野，万条杨柳拂青天。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
头上金雀钗，腰珮翠琅玕.
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸，袅袅浮航金画龙。
"满火芳香碾麹尘，吴瓯湘水绿花新。
坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。
四块玉·浔阳江
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
"台上树阴合，台前流水多。青春不出门，坐见野田花。
人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。"
儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙。"
猗欤华国臣，鬓发俱苍苍。锡宴得幽致，车从真炜煌。
南山泉入宫中去，先向诗人门外流。"
剑出因雷焕，琴全遇蔡邕。西方知有社，支许合相从。"
蚕市归农醉，渔舟钓客醒。论邦苦不早，只此负王庭。"
送温处士赴河阳军序
行人渡流水，白马入前山。
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
利物干坤内，并风竹树间。静思来朔漠，愁望满柴关。
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
"怅望逢张女，迟回送阿侯。空看小垂手，忍问大刀头。
"楚国湘江两渺瀰，暖川晴雁背帆飞。
"寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳，
"初宵门未掩，独坐对霜空。极目故乡月，满溪寒草风。
青楼曲二首
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
"羸马行迟迟，顽童去我远。时时一回顾，不觉白日晚。
雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。"
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
野日村苗熟，秋霜馆叶黄。风沙问船处，应得立清漳。"
"十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾，
谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
伤心谷口东流水，犹喷当时寒玉声。"
野色生肥芋，乡仪捣散茶。梯航经杜宇，烽候彻苴咩。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿，牧牛当雨食菰蒲。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸，袅袅浮航金画龙。
千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
悲歌曲尽莫重奏，心绕关河不忍闻。"
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
"满怀多少是恩酬，未见功名已白头。
长信怨
大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。
由来得丧非吾事，本是钓鱼船上人。"
"坐想亲爱远，行嗟天地阔。积疹甘毁颜，沈忧更销骨。
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含嚬。
秋日登吴公台上寺远眺
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
"云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷着单衣。
"一卧三四旬，数书惟独君。愿为出海月，不作归山云。
"朔管迎秋动，雕阴雁来早。上郡隐黄云，天山吹白草。
梅仙自是青云客，莫羡相如却到家。"
"寒光垂静夜，皓彩满重城。万国尽分照，谁家无此明。
"石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改，几时归去片帆孤。
论语十则
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发，宿亭孤寂有狼嗥。
"地宽楼已迥，人更迥于楼。细意经春物，伤酲属暮愁。
"曾事刘琨雁塞空，十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志，
嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。闻流宁叹咤，待俗不亲疏。
曲尽连敲三四下，恐惊珠泪落金盘。"
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在，雁归沙渚夕阳空。
相送
"后閤罢朝眠，前墀思黯然。梅应未假雪，柳自不胜烟。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
拊头一别三千里，何日迎门却到家。"
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
"楚水西来天际流，感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮，
境晦宜甘寝，风清□退居。我魂惊晓簟，邻话喜秋蔬。
别有野麋人不见，一生长饮白云泉。"
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）