过故人庄
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
乱藤遮石壁，绝涧护云林。若要深藏处，无如此处深。"
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
"忆得当时病未遭，身为仙驭雪为毛。
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。"
过故人庄拼音解释:
bu qi ling gu qian chao shi .jin ri liao dong te di feng .
tong jiao bu jian you he yin .yan sui lao jian xian chang ye .ti dai yang shu wang zao chun .
zhu men dao xiao nan ying chi .jin shi san jun xi qi xiao ..
yu yan yi shi wang ji di .he yong jiang jin bie mai shan ..
jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..
luan teng zhe shi bi .jue jian hu yun lin .ruo yao shen cang chu .wu ru ci chu shen ..
qian shang fu an ze .xian ao de zi zi .chao jing zhen dian qing .cheng liang yi jue shui .
.hua sheng chun shuang shu .lou yin zhi xiao song .yi gen yi hou di .wei zhi bie wei feng .
.yi de dang shi bing wei zao .shen wei xian yu xue wei mao .
xu xun zui jin bi xiao chu .ni qian he yun mai yi feng ..
译文及注释
译文
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处(chu)处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈(ying)盈的如仙佳人。自(zi)从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似(si)乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰(feng)像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
注释
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。’坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》：”鸟则择木，木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。“
(11)垂阴：投下阴影。
⒀行军司马：指韩愈。
枳：一种灌木类植物，果实小而苦。也叫【枸橘】，果实酸苦。
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
（18）武健：强健有力。严酷：指严厉的法令。
赏析
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没(you mei)有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种(zhe zhong)“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这里，我融于物，全忘我乃至无我；在这里，神与景接，神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。是的，不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返朴归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三(de san)峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没(you mei)有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种(zhe zhong)“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这里，我融于物，全忘我乃至无我；在这里，神与景接，神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。是的，不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返朴归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三(de san)峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
创作背景
这首诗是建安十一年（206年）春，曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥，又系其下属任并州牧。建安九年（公元204年）时，因慑于曹操的武力而归降，次年又趁曹操北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方，彻底铲除袁绍势力，曹操带着连年征战的疲劳，冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山，又率师北上作战。
方凤( 明代 )
收录诗词 (5385) 首
简 介
方凤 （1240—1321）宋元间婺州浦江人，一名景山，字韶卿(韶父)，号岩南。宋末恩授容州文学，入元不仕。善为古今诗，不缘雕琢，体裁纯密，自成一家。有《存雅堂稿》等。
于中好·别绪如丝梦不成
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
"不知来远近，但见白峨峨。风雨驱寒玉，鱼龙迸上波。
"寺对远山起，幽居仍是师。斜阳通暗隙，残雪落疏篱。
峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白苹."
鲁恭治中牟
混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。
"只去都门十里强，竹阴流水绕回廊。
旧醅难重漉，新菜未胜鉏.才薄无潘兴，便便画偃庐。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。
青青陵上柏
"卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪，嫩柳含烟小绽金。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
倪庄中秋
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
明日放归归去后，世间应不要春风。"
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
"南越逢初伏，东林度一朝。曲池煎畏景，高阁绝微飙。
好是特凋群木后，护霜凌雪翠逾深。"
少年行四首
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
卜算子·见也如何暮
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
"圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
大胜尘中走鞍马，与他军府判文书。"
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
月华更漏清，露叶光彩鲜。四邻亦悄悄，中怀益缠绵。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
梦江南·红茉莉
"香麹亲看造，芳丛手自栽。迎春报酒熟，垂老看花开。
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。
端午三首
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
"嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静，
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
生查子·年年玉镜台
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
云归无定所，鸟迹不留空。何必劳方寸，岖崎问远公。"
樵夫毁山神
晓日诗情远，春风酒色浑。逡巡何足贵，所贵尽残樽。"
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
美人手暖裁衣易，片片轻花落翦刀。"
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦，身怯寒风坐未禁。